فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب

حديث: فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب

عن عروة، أنّ عائشة زوج النبيّ ﷺ حدّثتْه، أنها قالت للنبيّ ﷺ: هل أتى عليك يومٌ كان أشدّ من يوم أحد؟ فقال ﷺ: فذكر ما لقي من قومها وقال: «فانطلقتُ وأنا مهموم على وجْهي، فلم أستفق إلّا وأنا بقرن الثّعالب، فرفعتُ رأسي فإذا أنا بسحابة أظلتني، فنظرتُ فإذا جبريل عليه السلام، فناداني فقال: يا محمد، إنّ اللَّه عز وجل قد سمع قولَ قومك لك وما ردّوا عليك، وقد بعث اللَّه إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم».
قال: «فناداني ملك الجبال، فسلّم عليَّ ثم قال: يا محمد، إنّ اللَّه عز وجل قد سمع قول قومك لك، وأنا ملك الجبال، وقد بعثني ربُّك إليك، لتأمرني بأمرك، فما شئتَ؟ إن شئتَ أن أطبِّق عليهم الأخشبين». فقال له رسول اللَّه ﷺ: «بل أرجو أن يخرجَ اللَّهُ من أصلابهم من يعبد اللَّه وحدَه، ولا يشرك به شيئًا».

متفق عليه: رواه البخاريّ في بدء الخلق (٣٢٣١)، ومسلم في الجهاد والسير (١٧٩٥) كلاهما من حديث ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، حدثني عروة بن الزبير، فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فإني أقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النصي، الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:

عن عروة، أنّ عائشة زوج النبيّ ﷺ حدّثتْه، أنها قالت للنبيّ ﷺ: هل أتى عليك يومٌ كان أشدّ من يوم أحد؟ فقال ﷺ: فذكر ما لقي من قومها وقال: «فانطلقتُ وأنا مهموم على وجْهي، فلم أستفق إلّا وأنا بقرن الثّعالب، فرفعتُ رأسي فإذا أنا بسحابة أظلتني، فنظرتُ فإذا جبريل عليه السلام، فناداني فقال: يا محمد، إنّ اللَّه عز وجل قد سمع قولَ قومك لك وما ردّوا عليك، وقد بعث اللَّه إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم». قال: «فناداني ملك الجبال، فسلّم عليَّ ثم قال: يا محمد، إنّ اللَّه عز وجل قد سمع قول قومك لك، وأنا ملك الجبال، وقد بعثني ربُّك إليك، لتأمرني بأمرك، فما شئتَ؟ إن شئتَ أن أطبِّق عليهم الأخشبين». فقال له رسول اللَّه ﷺ: «بل أرجو أن يخرجَ اللَّهُ من أصلابهم من يعبد اللَّه وحدَه، ولا يشرك به شيئًا».

1. شرح المفردات:

● مهموم: مغموم، حزين، كئيب بسبب ما لقي من أذى قومه.
● على وجهي: أي أتجه بوجهي دون قصدٍ لجهة معينة من شدة الهم والحزن.
● لم أستفق: لم أفقه وأعود إلى وعيي الكامل من شدة الهم والانشغال البالغ.
● قرن الثعالب: مكان قريب من مكة، يُقال له الآن "قرن المنازل" وهو على طريق الطائف.
● سحابة أظلتني: غيمة غطّته ووقت فوقه.
● ملك الجبال: هو ملك موكل من قبل الله تعالى بتسيير الجبال وتصريفها كما يأمره الله.
● الأخشبين: جبلي مكة المشهوران: أبو قبيس والذي يقابله (قعيقعان). والمعنى: أن يزيل الجبلين ويلقيها عليهم فيدمرهم.
● أطبِّق عليهم: ألقي عليهم وأجعل أحدهما فوق الآخر فأسحقهم بهما.
● من أصلابهم: من ذريتهم وأولادهم.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

تسأل السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم عن أصعب يوم مر عليه، فيذكر لها ليس يوم أحد (الذي استشهد فيه عمه حمزة وسبعون من أصحابه)، بل يوم آخر هو يوم الطائف.
فبعد أن خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف داعيًا them إلى الإسلام، لم يجيبوه وآذوه أشد الأذى، وسلطوا عليه سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويرمونه بالحجارة حتى أدموا قدميه الشريفتين. فخرج من عندهم حزينًا كئيبًا، مهمومًا بما لقي من قومه، حتى انطلق سائرًا وهو غارق في همّه دون أن يشعر بوجهته، فلم يفيق من هذا الحال إلا وهو قد قطع مسافة بعيدة ووصل إلى "قرن الثعالب".
وهناك، أراده الله تعالى بتكريم عظيم؛ ليطيب خاطره ويخفف همه، فظلله بسحابة، ونظر فإذا جبريل عليه السلام فيه، يخبره أن الله قد سمع ما قاله له قومه وكيف ردوا عليه، وقد أرسل إليه ملك الجبال ليأمره بما يشاء في عقابهم. فيأتي ملك الجبال، ويقدم له خيارين: إما أن يهلكهم بالجبال، أو أن يصبر عليهم. فيختار النبي صلى الله عليه وسلم الصبر والرحمة، رجاء أن يهدي الله من ذريتهم من يعبد الله وحده.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- صبر النبي ﷺ وحلمه: الحديث من أظهر الأدلة على صبر النبي صلى الله عليه وسلم وحلمه العظيم، وحسن خلقه، حيث قابل الإساءة بالعفو، والقسوة بالرحمة، والجهل بالحكمة.
2- رحمة النبي ﷺ بأمته: لم يفكر في الانتقام لنفسه قط، بل فكّر في مصلحة الدعوة ومستقبلها، ورجا هداية من أذوه، وهذا غاية الكمال في الخلق النبوي.
3- عناية الله تعالى بنبيه: يظهر هذا الموقف كيف أن الله تعالى يتولى حفظ نبيه وتكريمه، فيؤيده بالمعجزات الباهرات، ويرسل له ملائكته لتثبيته وتسليته في أحلك الظروف وأصعب اللحظات.
4- التأسي بالنبي ﷺ: على الدعاة وكل مسلم أن يتأسى بهذا الموقف عند مواجهة الأذى في سبيل الدعوة إلى الله، فيصبر ويحتسب ويدعو بالهداية للمخالفين لا بالهلاك والانتقام.
5- قوة التوحيد وصدق الرجاء: قوله: «بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده» يدل على قوة إيمانه ويقينه برحمة الله وقدرته على هداية القلوب، وأن الجزاء من جنس العمل، فبصبره ورحمته خرج من ذرية أولئك المعاندين خير أمة أخرجت للناس.
6- إثبات علو الله تعالى واستوائه على عرشه: قول جبريل: "قد بعثني ربك" دليل على علو الله تعالى وفوقيته على خلقه،

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في بدء الخلق (٣٢٣١)، ومسلم في الجهاد والسير (١٧٩٥) كلاهما من حديث ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، حدثني عروة بن الزبير، فذكر الحديث. واللّفظ المسلم، ولفظ البخاريّ نحوه.
وقوله: «بقرن الثعالب» هو ميقات أهل نجد، ويقال له: قرن المنازل أيضًا.
وقوله: «الأخشبين» هما جبلا مكة - أبو قُبيس والذي يقابله.
وقعت هذه القصة بعد رجوع النبي ﷺ من الطائف.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 508 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب

📜 حديث: فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية