تفسير : كلا لا وزر [ القيامة: 11]

التفسير الميسر : كلا لا وزر

ليس الأمر كما تتمناه- أيها الإنسان- مِن طلب الفرار، لا ملجأ لك ولا منجى. إلى الله وحده مصير الخلائق يوم القيامة ومستقرهم، فيجازي كلا بما يستحق.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

لا فرار في ذلك اليوم، ولا مَلْجأ يلجأ إليه الفاجر، ولا مُعْتَصَم يعتصم به.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 11

«كلا» ردع عن طلب الفرار «لا وزر» لا ملجأ يتحصن به.

تفسير السعدي : كلا لا وزر

{ كَلَّا لَا وَزَرَ }- أي: لا ملجأ لأحد دون الله،

تفسير البغوي : مضمون الآية 11 من سورة القيامة

قال الله تعالى: "كلا لا وزر"، لا حصن ولا حرز ولا ملجأ.
وقال السدي: لا جبل وكانوا إذا فزعوا لجؤوا إلى الجبل فتحصنوا به.
فقال الله تعالى: لا جبل يومئذ يمنعهم.

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وقوله- سبحانه -: كَلَّا لا وَزَرَ.
إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ إبطال لهذا التمني، ونفى لأن يكون لهذا الإنسان مهرب من الحساب.
والوزر: المراد به الملجأ والمكان الذي يحتمي به الشخص للتوقي مما يخافه، وأصله: الجبل المرتفع المنيع، من الوزر وهو الثقل.
أى: كلا لا وزر ولا ملجأ لك.
أيها الإنسان- من المثول أمام ربك في هذا اليوم للحساب والجزاء.
ومهما طال عمرك، وطال رقادك في قبرك.. فإلى ربك وحده نهايتك ومستقرك ومصيرك، في هذا اليوم الذي لا محيص لك عنه.

كلا لا وزر: تفسير ابن كثير

قال الله تعالى : { كلا لا وزر إلى ربك يومئذ المستقر } قال ابن مسعود وابن عباس وسعيد بن جبير ، وغير واحد من السلف : أي لا نجاة .
وهذه كقوله : { ما لكم من ملجإ يومئذ وما لكم من نكير } [ الشورى : 47 ] أي: ليس لكم مكان تتنكرون فيه ، وكذا قال هاهنا { لا وزر } أي: ليس لكم مكان تعتصمون فيه

تفسير القرطبي : معنى الآية 11 من سورة القيامة

كلا أي لا مفر ف " كلا " رد وهو من قول الله تعالى ، ثم فسر هذا الرد فقال : لا وزر أي لا ملجأ من النار .
وكان ابن مسعود يقول : لا حصن .
وكان الحسن يقول : لا جبل .
وابن عباس يقول : لا ملجأ .
وابن جبير : لا محيص ولا منعة .
المعنى في ذلك كله واحد .
والوزر في اللغة : ما يلجأ إليه من حصن أو جبل أو غيرهما ; قال الشاعر :لعمري ما للفتى من وزر من الموت يدركه والكبرقال السدي : كانوا في الدنيا إذا فزعوا تحصنوا في الجبال ، فقال الله لهم : لا وزر يعصمكم يومئذ مني ; قال طرفة :ولقد تعلم بكر أننا فاضلو الرأي وفي الروع وزرأي ملجأ للخائف .
ويروى : وقر .