تفسير : بلى إن ربه كان به بصيرا [ الانشقاق: 15]

التفسير الميسر : بلى إن ربه كان به بصيرا

وأمَّا مَن أُعطي صحيفة أعماله من وراء ظهره، وهو الكافر بالله، فسوف يدعو بالهلاك والثبور، ويدخل النار مقاسيًا حرها. إنه كان في أهله في الدنيا مسرورًا مغرورًا، لا يفكر في العواقب، إنه ظنَّ أن لن يرجع إلى خالقه حيا للحساب. بلى سيعيده الله كما بدأه ويجازيه على أعماله، إن ربه كان به بصيرًا عليمًا بحاله من يوم خلقه إلى أن بعثه.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

بلى، ليرجعنَّه الله إلى الحياة كما خلقه أول مرة، إن ربه كان بحاله بصيرًا لا يخفى عليه منه شيء، وسيجازيه على عمله.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 15

«بلى» يرجع إليه «إن ربه كان به بصيرا» عالما برجوعه إليه.

تفسير السعدي : بلى إن ربه كان به بصيرا

{ بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا } فلا يحسن أن يتركه سدى، لا يؤمر ولا ينهى، ولا يثاب ولا يعاقب.

تفسير البغوي : مضمون الآية 15 من سورة الانشقاق

ثم قال: "بلى"، أي: ليس كما ظن، بل يحور إلينا ويبعث، " إن ربه كان به بصيرا "، من يوم خلقه إلى أن بعثه.

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وقوله - سبحانه - { بلى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيراً } إيجاب لما نفاه ، وإثبات لما استبعده ، وجملة " إن ربه " بمنزلة التعليل لما أفادته بلى من إبطال لما نفاه .
أى : ليس الأمر كما زعم من أنه لن يبعث ولن يرجع إلى ربه .. بل الحق الذى لا يشوبه باطل ، أن هذا الشقى سيرجع إلى ربه يوم البعث والنشور ، ليجازيه على أعماله ، لأنه - سبحانه - كان - وما زال - عليما بأحوال هذا الشقى وغيره ، إذ لا يخفى عليه - سبحانه - شئ فى الأرض ولا فى السماء .
فالمراد بالبصر هنا : العلم التام بأحوال الخلق .

بلى إن ربه كان به بصيرا: تفسير ابن كثير

يعني بلى سيعيده الله كما بدأه ويجازيه على أعماله خيرها وشرها فإنه (كان به بصيرا) أي عليما خبيرا.

تفسير القرطبي : معنى الآية 15 من سورة الانشقاق

قوله تعالى : بلى أي ليس الأمر كما ظن ، بل يحور إلينا ويرجع .
إن ربه كان به بصيرا قبل أن يخلقه ، عالما بأن مرجعه إليه .
وقيل : بلى ليحورن وليرجعن .
ثم استأنف فقال : إن ربه كان به بصيرا من يوم خلقه إلى أن بعثه .
وقيل : عالما بما سبق له من الشقاء والسعادة .