تفسير : فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين [ العنكبوت: 37]

التفسير الميسر : فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين

فكذَّب أهل "مدين" شعيبًا فيما جاءهم به عن الله من الرسالة، فأخذتهم الزلزلة الشديدة، فأصبحوا في دارهم صَرْعى هالكين.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

فكذبه قومه، فأصابتهم الزلزلة، فأصبحوا في دارهم ساقطين على وجوههم قد لصقت وجوههم بالتراب، لا حَرَاكَ بهم.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 37

«فكذبوه فأخذتهم الرجفة» الزلزلة الشديدة «فأصبحوا في دارهم جاثمين» باركين على الركب ميّتين.

تفسير السعدي : فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين

فكذبوه فأخذهم عذاب اللّه { فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ }

تفسير البغوي : مضمون الآية 37 من سورة العنكبوت

"فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين".

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

كان موقفهم منه: التكذيب والإعراض، كما قال- سبحانه -: فَكَذَّبُوهُ أى: فيما أمرهم به، وفيما نهاهم عنه.
فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ أى: فأهلكهم الله-تبارك وتعالى- بسبب تكذيبهم لنبيهم بالرجفة، وهي الزلزلة الشديدة.
يقال: رجفت الأرض، إذا اضطربت اضطرابا شديدا.
ولا تعارض هنا بين قوله-تبارك وتعالى-: فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ وبين قوله- سبحانه - في سورة هود: وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ لأنه يجوز أن الله-تبارك وتعالى- جعل لإهلاكهم سببين:الأول: أن جبريل- عليه السلام- صاح بهم صيحة شديدة أذهلتهم، ثم رجفت بهم الأرض فأهلكتهم.
وبعضهم قال: إن الرجفة والصيحة بمعنى واحد.
وقوله-تبارك وتعالى-: فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ بيان لما آل إليه أمرهم بعد هلاكهم.
والمراد بدارهم: مساكنهم التي يسكنونها، أو قريتهم التي يعيشون بها وقوله:جاثِمِينَ من الجثوم، وهو للناس والطيور بمنزلة البروك للإبل.
يقال: جثم الطائر يجثم جثما وجثوما فهو جاثم- من باب ضرب-، إذا وقع على صدره ولزم مكانه فلم يبرحه.
أى: فأصبحوا في مساكنهم هامدين ميتين لا تحس لهم حركة، ولا تسمع لهم ركزا.

فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين: تفسير ابن كثير

هذا مع كفرهم بالله ورسوله ، فأهلكهم الله برجفة عظيمة زلزلت عليهم بلادهم ، وصيحة أخرجت القلوب من حناجرها . وعذاب يوم الظلة الذي أزهق الأرواح من مستقرها ، إنه كان عذاب يوم عظيم . وقد تقدمت قصتهم مبسوطة في سورة " الأعراف ، وهود ، والشعراء " .
وقوله : { فأصبحوا في دارهم جاثمين } ، قال قتادة : ميتين . وقال غيره : قد ألقي بعضهم على بعض .

تفسير القرطبي : معنى الآية 37 من سورة العنكبوت

عثي يعثى وعثا يعثو بمعنى واحد .
وقد تقدم .
وقيل : وارجوا اليوم الآخر أي صدقوا به فإن القوم كانوا ينكرونه .