تفسير : أم لهم إله غير الله سبحان الله عما يشركون [ الطور: 43]

التفسير الميسر : أم لهم إله غير الله سبحان الله عما

أم لهم معبود يستحق العبادة غير الله؟ تنزَّه وتعالى عما يشركون، فليس له شريك فى الملك، ولا شريك في الوحدانية والعبادة.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

أم لهم معبود بحق غير الله؟! تنزه الله وتقدس عما ينسبونه إليه من الشريك.
كل ما تقدم لم يكن ولا يتصور بحال.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 43

«أم لهم إله غير الله سبحان الله عما يشركون» به من الآلهة والاستفهام بأم في مواضعها للتقبيح والتوبيخ.

تفسير السعدي : أم لهم إله غير الله سبحان الله عما

{ أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ }- أي: ألهم إله يدعى ويرجى نفعه، ويخاف من ضره، غير الله تعالى؟ { سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ } فليس له شريك في الملك، ولا شريك في الوحدانية والعبادة، وهذا هو المقصود من الكلام الذي سيق لأجله، وهو بطلان عبادة ما سوى الله وبيان فسادها بتلك الأدلة القاطعة، وأن ما عليه المشركون هو الباطل، وأن الذي ينبغي أن يعبد ويصلى له ويسجد ويخلص له دعاء العبادة ودعاء المسألة، هو الله المألوه المعبود، كامل الأسماء والصفات، كثير النعوت الحسنة، والأفعال الجميلة، ذو الجلال والإكرام، والعز الذي لا يرام، الواحد الأحد، الفرد الصمد، الكبير الحميد المجيد.

تفسير البغوي : مضمون الآية 43 من سورة الطور

( أم لهم إله غير الله ) يرزقهم وينصرهم ؟ ( سبحان الله عما يشركون ) قال الخليل : ما في هذه السورة من ذكر " أم " كله استفهام وليس بعطف .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

أَمْ لَهُمْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ أى: بل ألهم إله غير الله-تبارك وتعالى- يرزقهم من فضله، ويرعاهم بلطفه في جميع أطوار حياتهم.
كلا إنهم لا إله لهم سواه-تبارك وتعالى- وتنزه- سبحانه - عن شركهم وكفرهم.

أم لهم إله غير الله سبحان الله عما: تفسير ابن كثير

{ أم لهم إله غير الله سبحان الله عما يشركون } . وهذا إنكار شديد على المشركين في عبادتهم الأصنام والأنداد مع الله . ثم نزه نفسه الكريمة عما يقولون ويفترون ويشركون ، فقال : { سبحان الله عما يشركون }

تفسير القرطبي : معنى الآية 43 من سورة الطور

أم لهم إله غير الله يخلق ويرزق ويمنع .
سبحان الله عما يشركون نزه نفسه أن يكون له شريك .
قال الخليل : كل ما في سورة " والطور " من ذكر " أم " فكلمة استفهام وليس بعطف .