تفسير : هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون [ يس: 56]

التفسير الميسر : هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون

هم وأزواجهم متنعمون بالجلوس على الأسرَّة المزيَّنة، تحت الظلال الوارفة.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

هم وأزواجهم يتنعمون على الأَسِرَّة تحت ظلال الجنة الوارفة.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 56

«هم» مبتدأ «وأزواجهم في ظلال» جمع ظلة أو ظل خبر أي لا تصيبهم الشمس «على الأرائك» جمع أريكة، وهو السرير في الحجلة أو الفرش فيها «متكئون» خبر ثان متعلق بعلى.

تفسير السعدي : هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون

ومن ذلك افتضاض العذارى الجميلات، كما قال: { هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ } من الحور العين، اللاتي قد جمعن حسن الوجوه والأبدان وحسن الأخلاق.
{ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ }- أي: على السرر المزينة باللباس المزخرف الحسن.
{ مُتَّكِئُونَ } عليها، اتكاء على كمال الراحة والطمأنينة واللذة.

تفسير البغوي : مضمون الآية 56 من سورة يس

( هم وأزواجهم ) أي : حلائلهم ( في ظلال ) قرأ حمزة والكسائي : " ظلل " بضم الظاء من غير ألف جمع ظلة ، وقرأ العامة : " في ظلال " بالألف وكسر الظاء على جمع ظل ) ( على الأرائك ) يعني السرر في الحجال ، واحدتها : أريكة .
قال ثعلب : لا تكون أريكة حتى يكون عليها حجلة .
) ( متكئون ) ذوو اتكاء .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم بين- سبحانه - جانبا من كيفية هذا التمتع بالجنة ونعيمها فقال: هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ.
و «هم» مبتدأ، و «أزواجهم» معطوف عليه.
و «متكئون» خبر المبتدأ.
قال الامام الرازي.
ولفظ الأزواج هنا يحتمل وجهين:أحدهما: أشكالهم في الإحسان.
وأمثالهم في الإيمان، كما قال-تبارك وتعالى-: وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ.
وثانيهما: الأزواج هم المفهومون من زوج المرأة وزوجة الرجل، كما في قوله-تبارك وتعالى-:إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ ...
.
ويبدو أن المراد بالأزواج هنا: حلائلهم اللاتي أحلهن الله لهم، زيادة في مسرتهم وبهجتهم، وعلى هذا سار عامة المفسرين.
والظلال: جمع ظل أو ظلة، وهي ما يظل الإنسان ويقيه من الحر.
والأرائك: جمع أريكة وهي ما يجلس عليه الإنسان من سرير ونحوه للراحة والمتعة.
أى: أن أصحاب الجنة هم وحلائلهم يجلسون على الأرائك متكئين في متعة ولذة.

هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون: تفسير ابن كثير

وقوله : { هم وأزواجهم } قال مجاهد : وحلائلهم { في ظلال } أي: في ظلال الأشجار { على الأرائك متكئون } .
قال ابن عباس ، ومجاهد وعكرمة ، ومحمد بن كعب ، والحسن ، وقتادة ، والسدي ، وخصيف : { الأرائك } هي السرر تحت الحجال .
قلت : نظيره في الدنيا هذه التخوت تحت البشاخين ، والله أعلم .

تفسير القرطبي : معنى الآية 56 من سورة يس

هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون مبتدأ وخبره .
ويجوز أن يكون " هم " توكيدا " وأزواجهم " عطف على المضمر ، و " متكئون " نعت لقوله فاكهون .
وقراءة العامة : " في ظلال " بكسر الظاء والألف .
وقرأ ابن مسعود وعبيد بن عمير والأعمش ويحيى وحمزة والكسائي وخلف : " في ظلل " بضم الظاء من غير ألف ، فالظلال جمع ظل ، وظلل جمع ظلة .
" على الأرائك " يعني السرر في الحجال واحدها أريكة ، مثل سفينة وسفائن ، قال الشاعر :كأن احمرار الورد فوق غصونه بوقت الضحى في روضة المتضاحك خدود عذارى قد خجلن من الحياتهادين بالريحان فوق الأرائكوفي الخبر عن أبي سعيد الخدري قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إن أهل الجنة كلما جامعوا نساءهم عدن أبكارا .
وقال ابن عباس : إن الرجل من أهل الجنة ليعانق الحوراء سبعين سنة ، لا يملها ولا تمله ، كلما أتاها وجدها بكرا ، وكلما رجع إليها عادت إليه شهوته ، فيجامعها بقوة سبعين رجلا ، لا يكون بينهما مني ، يأتي من غير مني منه ولا منها .