تفسير : ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون [ الزخرف: 70]

التفسير الميسر : ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون

الذين آمنوا بآياتنا وعملوا بما جاءتهم به رسلهم، وكانوا منقادين لله ربِّ العالمين بقلوبهم وجوارحهم، يقال لهم: ادخلوا الجنة أنتم وقرناؤكم المؤمنون تُنَعَّمون وتُسَرُّون.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

ادخلوا الجنة أنتم وأمثالكم في الإيمان، تسرّون بما تلقونه من النعيم المقيم الذي لا ينفد ولا ينقطع.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 70

«ادخلوا الجنة أنتم» مبتدأ «وأزواجكم» زوجاتكم «تحبرون» تسرون وتكرمون، خبر المبتدأ.

تفسير السعدي : ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون

{ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ } التي هي دار القرار { أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ }- أي: من كان على مثل عملكم، من كل مقارن لكم، من زوجة، وولد، وصاحب، وغيرهم.
{ تُحْبَرُونَ }- أي: تنعمون وتكرمون، ويأتيكم من فضل ربكم من الخيرات والسرور والأفراح واللذات، ما لا تعبر الألسن عن وصفه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 70 من سورة الزخرف

( ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون ) تسرون وتنعمون .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ أى: ونساؤكم المؤمنات تُحْبَرُونَ أى: تسرون وتتلذذون بتلك النعم التي أنعم بها- سبحانه - عليكم.
فالمراد بأزواجهم هنا: نساؤهم، لأن في هذه الصحبة تلذذا أكثر، ونعيما أكبر.
والإضافة في قوله أَزْواجُكُمْ للاختصاص التام، فتخرج الأزواج غير المؤمنات.
ومنهم من يرى أن المراد بقوله وَأَزْواجُكُمْ: نظراؤكم وأشباهكم في الطاعة لله-تبارك وتعالى-.
أى: ادخلوا الجنة أنتم وأشباهكم في الإيمان والطاعة، دخولا لا تنالون معه إلا الفرح الدائم، والسرور الذي لا انقطاع له.
وشبيه بهذه الآية قوله-تبارك وتعالى-: إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ.
هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ.

ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون: تفسير ابن كثير

{ ادخلوا الجنة } أي: يقال لهم : ادخلوا الجنة { أنتم وأزواجكم } أي: نظراؤكم } تحبرون } أي: تنعمون وتسعدون ، وقد تقدم تفسيرها في سورة الروم .

تفسير القرطبي : معنى الآية 70 من سورة الزخرف

( ادخلوا الجنة ) أي يقال لهم ادخلوا الجنة ، أو يا عبادي الذين آمنوا ادخلوا الجنة .
( أنتم وأزواجكم ) المسلمات في الدنيا .
وقيل : قرناؤكم من المؤمنين .
وقيل : زوجاتكم من الحور العين .
( تحبرون ) تكرمون ، قاله ابن عباس ، والكرامة في المنزلة .
الحسن : تفرحون .
والفرح في القلب .
قتادة : ينعمون ، والنعيم في البدن .
مجاهد ، تسرون ، والسرور في العين .
ابن أبي نجيح : تعجبون ، والعجب هاهنا درك ما يستطرف .
يحيى بن أبي كثير : هو التلذذ بالسماع .
وقد مضى هذا في ( الروم )