إعراب : فأوحى إلى عبده ما أوحى

{ فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ( النجم: 10 ) }
﴿فَأَوْحَى﴾: الفاء: حرف عطف.
أوحى: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف للتعذّر، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
﴿إِلَى عَبْدِهِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"أوحى"، و"الهاء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿مَا﴾: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به.
﴿أَوْحَى﴾: سبق إعرابها.
وجملة "أوحى" ( الأولى ) لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة لقوله تعالى "علمه شديد القوى".
وجملة "أوحى" ( الثانية ) لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "ما".

﴿فَأَوْحَى﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَوْحَى ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿إِلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿عَبْدِهِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿مَا﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿أَوْحَى﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

( فَأَوْحى ) ماض فاعله مستتر
( إِلى عَبْدِهِ ) متعلقان بأوحى والجملة معطوفة على ما قبلها بالفاء
( ما ) اسم موصول مفعول به
( أَوْحى ) ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما لا محل لها.

إعراب الصفحة 526 كاملة

أوجه البلاغة » فأوحى إلى عبده ما أوحى :