إعراب : رب هب لي من الصالحين

{ رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ( الصافات: 100 ) }
﴿رَبِّ﴾: منادي بحرف نداء محذوف منصوب بالفتحة المقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالكسرة المناسبة لـ "ياء" المتكلم المحذوفة وهي ضمير مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة هَبْ: فعل طلب مبنيّ على السكون، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
﴿لِي﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "هب".
﴿مِنَ الصَّالِحِينَ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "هب"، وعلامة جرّ الاسم "الياء"، لأنه جمع مذكر سالم.
وجملة "هب" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها جواب النداء.

﴿رَبِّ﴾: مُنَادًى بِحَرْفِ نِدَاءٍ مَحْذُوفٍ مَنْصُوبٌ لِأَنَّهُ مُضَافٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿هَبْ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ لِلدُّعَاءِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿لِي﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿الصَّالِحِينَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ لِمَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ "وَلَدًا".

( رَبِّ ) منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة
( هَبْ ) فعل دعاء فاعله مستتر
( لِي ) متعلقان بهب والجملة مقول القول
( مِنَ الصَّالِحِينَ ) متعلقان بمحذوف صفة لمفعول به محذوف أي هب لي ولدا من الصالحين.

إعراب الصفحة 449 كاملة

أوجه البلاغة » رب هب لي من الصالحين :