إعراب لا ترى فيها عوجا ولا أمتا

إعراب الآية 107 من سورة طه، صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 107 من سورة طه.

إعراب القرآن إعراب سورة طه

{ لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا ( طه: 107 ) }
﴿لَا﴾: حرف نفي.
﴿تَرَى﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة، والفاعل: أنت.
﴿فِيهَا﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"ترى".
﴿عِوَجًا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
﴿وَلَا﴾: الواو: حرف عطف.
لا: حرف زائد.
﴿أَمْتًا﴾: اسم معطوف على "عوجا" منصوب بالفتحة.
وجملة "لا ترى ,,, " في محلّ نصب حال ثالثة من الهاء في "يذرها".

إعراب سورة طه كاملة

الآية 107 من سورة طه مكتوبة بالتشكيل

﴿ لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا ﴾
[طه: 107]

إعراب مركز تفسير: لا ترى فيها عوجا ولا أمتا

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَرَى﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿فِيهَا﴾: ( فِي ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿عِوَجًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَلَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَمْتًا﴾: مَعْطُوفٌ عَلَى ( عِوَجًا ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

» إعراب الآية رقم 107 من سورة طه

( لا ) نافية
( تَرى ) مضارع مرفوع بالضمة المقدرة فاعله مستتر
( فِيها ) متعلقان بتري
( عِوَجاً ) مفعول به
( وَلا ) الواو عاطفة
( لا ) نافية
( أَمْتاً ) معطوف على عوجا

إعراب الصفحة 319 كاملة

تفسير الآية 107 - سورة طه

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 107 - سورة طه

» تفسير التحرير و التنوير

لا ترى فيها عوجا ولا أمتا

سورة: طه - آية: ( 107 ) - جزء: ( 16 ) - صفحة: ( 319 )

أوجه البلاغة » لا ترى فيها عوجا ولا أمتا :

لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا ( 107 )

. والخطاب في { لا ترى فيها عوجاً } لغير معين يخاطب به الرسول صلى الله عليه وسلم سائليه .

والعوج بكسر العين وفتح الواو : ضد الاستقامة ، ويقال : بفتح العين والواو كذلك فهما مترادفان على الصحيح من أقوال أيمة اللّغة . وهو ما جزم به عمرو واختاره المرزوقي في «شرح الفصيح» . وقال جماعة : مكسورُ العين يجري على الأجسام غير المنتصبة كالأرض وعلى الأشياء المعنوية كالدين . و مفتوحُ العين يوصف به الأشياء المنتصبة كالحائط والعصا ، وهو ظاهر ما في «لسان العرب» عن الأزهري . وقال فريق : مكسور العين توصف به المعاني ، و مفتوح العين توصف به الأعيان . وهذا أضعف الأقوال . وهو منقول عن ابن دريد في «الجمهرة» وتبعه في «الكشاف» هنا ، وكأنه مال إلى ما فيه من التفرقة في الاستعمال ، وذلك من الدقائق التي يميل إليها المحققون . ولم يعرج عليه صاحب «القاموس» ، وتعسف صاحب «الكشاف» تأويل الآية على اعتباره خلافاً لظاهرها . وهو يقتضي عدم صحة إطلاقه في كل موضع . وتقدم هذا اللّفظ في أول سورة الكهف فانظره .

والأمْت : النتوء اليسير ، أي لا ترى فيها وهدة ولا نتوءاً ما .

والمعنى : لا ترى في مكان فسْقها عوجاً ولا أمتاً .