إعراب : ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون

{ وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ( الأعراف: 159 ) }
﴿وَمِنْ قَوْمِ﴾: الواو: حرف استئناف.
من قوم: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.
﴿مُوسَى﴾: مضافٌ إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر بدلًا من الكسرة، لأنّه ممنوع من الصرف.
﴿أُمَّةٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره.
﴿يَهْدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النّون، والواو ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
وجملة "يهدون" في محلّ رفع صفة لأمة.
﴿بِالْحَقِّ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بصفة مصدر محذوف والتقدير: هداية ملتبسة بالحق.
وجملة المبتدأ والخبر استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿وَبِهِ﴾: الواو: حرف عطفٌ.
به: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"يعدلون".
﴿يَعْدِلُونَ﴾: تعرب إعراب "يهدون"، ومعطوفة عليها.

﴿وَمِنْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مِنْ ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿قَوْمِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مُوسَى﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿أُمَّةٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يَهْدُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿بِالْحَقِّ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( الْحَقِّ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَبِهِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿يَعْدِلُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

( وَمِنْ قَوْمِ ) متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

( مُوسى ) مضاف إليه.

( أُمَّةٌ ) مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة بعد الواو.

( يَهْدُونَ ) مضارع وفاعله.

( بِالْحَقِّ ) متعلقان بمحذوف حال أي متلبسين بالحق، والجملة في محل رفع صفة.

( وَبِهِ ) متعلقان بالفعل
( يَعْدِلُونَ ) بعدهما والجملة معطوفة على ما قبلها.

إعراب الصفحة 170 كاملة

أوجه البلاغة » ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون :