إعراب : قل ياأيها الناس إنما أنا لكم نذير مبين

{ قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( الحج: 49 ) }
﴿قُلْ﴾: فعل أمر مبنيّ على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
﴿يَاأَيُّهَا﴾: يا: حرف نداء.
أي: منادى مبنيّ على الضم في محلّ نصب.
و "ها": زائدة للتنبيه.
﴿النَّاسُ﴾: بدل من "أي" مرفوع بالضمة على لفظ "أي" لا محلها.
﴿إِنَّمَا أَنَا﴾: إنما: كافة ومكفوفة.
أنا: ضمير رفع منفصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ.
﴿لَكُمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر المبتدأ.
﴿نَذِيرٌ﴾: خبر المبتدأ "أنا" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿مُبِينٌ﴾: نعت لـ"نذير" مرفوعة مثلها بالضمة.
وجملة "يا أيها الناس ,,, " في محلّ نصب "مقول القول".

﴿قُلْ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿يَاأَيُّهَا﴾: ( يَا ) حَرْفُ نِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ( أَيُّ ) مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَ( هَا ) حَرْفُ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿النَّاسُ﴾: عَطْفُ بَيَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِنَّمَا﴾: كَافَّةٌ وَمَكْفُوفَةٌ.
﴿أَنَا﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿لَكُمْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿نَذِيرٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مُبِينٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

( قُلْ ) أمر فاعله مستتر وجوبا والجملة مستأنفة
( يا ) حرف نداء
( أَيُّهَا ) أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب على النداء والهاء للتنبيه
( النَّاسُ ) بدل من أي
( إِنَّما ) كافة ومكفوفة
( أَنَا ) مبتدأ
( لَكُمْ ) متعلقان بالخبر المؤخر
( نَذِيرٌ ) خبر المبتدأ
( مُبِينٌ ) صفة والجملة في محل نصب مقول القول

إعراب الصفحة 338 كاملة

أوجه البلاغة » قل ياأيها الناس إنما أنا لكم نذير مبين :