إعراب الآية 54 من سورة طه، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 54 من سورة طه.

إعراب القرآن إعراب سورة طه

إعراب كلوا وارعوا أنعامكم إن في ذلك لآيات لأولي النهى

{ كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى ( طه: 54 ) }
﴿كُلُوا﴾: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، و"الواو": فاعل.
﴿وَارْعَوْا﴾: الواو: حرف عطف، ارعوا: مثل "كلوا".
﴿أَنْعَامَكُمْ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، و"كم": مضاف إليه.
﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد مشبّه بالفعل.
﴿فِي ذَلِكَ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر "إنّ".
﴿لَآيَاتٍ﴾: اللام: لام الابتداء للتوكيد.
آيات: اسم "إنّ" منصوب، وعلامة النصب الكسرة.
﴿لِأُولِي﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بنعت لـ "لآيات"، وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكر السالم.
﴿النُّهَى ﴾: مضاف إليه.
وجملة "كلوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.
وجملة "ارعوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "كلوا".
وجملة "إن في ذلك لآيات" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.

إعراب سورة طه كاملة
الآية 54 من سورة طه مكتوبة بالتشكيل
﴿ كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُولِي النُّهَىٰ
[طه: 54]

إعراب مركز تفسير: كلوا وارعوا أنعامكم إن في ذلك لآيات لأولي النهى

﴿كُلُوا﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿وَارْعَوْا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( ارْعَوْا ) فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿أَنْعَامَكُمْ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( إِنَّ ) مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَاتٍ﴾: "اللَّامُ" الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( آيَاتٍ ) اسْمُ ( إِنَّ ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.
﴿لِأُولِي﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( أُولِي ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿النُّهَى﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.


( كُلُوا ) أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة ابتدائية
( وَ ) الواو عاطفة
( ارْعَوْا ) أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
( أَنْعامَكُمْ ) مفعول به والكاف مضاف إليه
( إِنَّ ) حرف مشبه بالفعل
( فِي ذلِكَ ) متعلقان بالخبر المقدم واللام للبعد والكاف للخطاب
( لَآياتٍ ) اللام المزحلقة وآيات اسم إن المؤخر منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم
( لِأُولِي ) متعلقان بمحذوف صفة لآيات
( النُّهى ) مضاف إليه وجملة
( إِن َّ ) إلخ، مستأنفة

إعراب الصفحة 315 كاملة

تفسير الآية 54 - سورة طه

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 54 - سورة طه

كلوا وارعوا أنعامكم إن في ذلك لآيات لأولي النهى

سورة: طه - آية: ( 54 )  - جزء: ( 16 )  -  صفحة: ( 315 )

أوجه البلاغة » كلوا وارعوا أنعامكم إن في ذلك لآيات لأولي النهى :

كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى ( 54 )

والجملة الثانية { كُلُوا وارْعوا أنعامكُم } مقول قول محذوف هو حال من ضمير { فأخرجنا .

والتقدير : قائلين : كُلوا وارعوا أنعامكم . والأمر للإباحة مراد به المنّة . والتقدير : كلوا منها وارعوا أنعامكم منها . وهذا من مقابلة الجمع بالجمع لقصد التوزيع .

وفعل ( رعى ) يستعمل قاصراً ومتعدياً . يقال : رعت الدابةُ ورعاها صاحبها . وفرق بينهما في المصدر فمصدر القاصر : الرّعي ، ومصدر المتعدي : الرعاية . ومنه قول النّابغة :

رأيتكَ ترعاني بعين بصيرة ... والجملة الثالثة إنَّ في ذلك لآياتٍ لأُوْلِى النهى } معترضة مؤكدة للاستدلال؛ فبعد أن أُشير إلى ما في المخلوقات المذكورة آنفاً من الدلالة على وجود الصانع ووحدانيته ، والمنّة بها على الإنسان لمن تأمل ، جُمعت في هذه الجملة وصرح بما في جميعها من الآيات الكثيرة . وكلّ من الاعتراض والتوكيد مقتض لفصل الجملة .

وتأكيد الخبر بحرف ( إنّ ) لتنزيل المخاطبين منزلة المنكرين ، لأنّهم لم ينظروا في دلالة تلك المخلوقات على وحدانية الله ، وهم يحسبون أنفسهم من أولي النّهى ، فما كان عدم اهتدائهم بتلك الآيات إلاّ لأنهم لم يَعُدوها آيات . لا جرم أنّ ذلك المذكور مشتمل على آيات جمّة يتفطن لها ذوو العقول بالتأمّل والتفكّر ، وينتبهون لها بالتذكير .

والنُهى : اسم جمع نُهْية بضم النون وسكون الهاء ، أي العقل ، سمي نُهية لأنّه سبب انتهاء المتحلي به عن كثير من الأعمال المفسدة والمهلكة ، ولذلك أيضاً سمّي بالعقل وسمي بالحِجْر .

تحميل سورة طه mp3 :

سورة طه mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة طه
طه بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
طه بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
طه بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
طه بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
طه بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
طه بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
طه بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
طه بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
طه بصوت فارس عباد
فارس عباد
طه بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, August 27, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب