إعراب الآية 70 من سورة الزخرف، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 70 من سورة الزخرف.

إعراب القرآن إعراب سورة الزخرف

إعراب ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون

{ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ ( الزخرف: 70 ) }
﴿ادْخُلُوا﴾: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، و "الواو" ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
﴿الْجَنَّةَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
﴿أَنْتُمْ﴾: ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع توكيد للضمير في "ادخلوا".
﴿وَأَزْوَاجُكُمْ﴾: الواو: حرف عطف.
أزواج: اسم معطوف على الضمير في "ادخلوا" مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و "الكاف": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه.
﴿تُحْبَرُونَ﴾: فعل مضارع للمجهول مرفوع بثبوت النون، و "الواو" ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع نائب فاعل.
وجملة "ادخلوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة في حيز القول.
وجملة "أنتم تحبرون" في محلّ نصب حال من فاعل "ادخلوا".
وجملة "تحبرون" في محلّ رفع خبر المبتدأ "أنتم".

إعراب سورة الزخرف كاملة
الآية 70 من سورة الزخرف مكتوبة بالتشكيل
﴿ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ ﴾
[الزخرف: 70]

إعراب مركز تفسير: ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون

﴿ادْخُلُوا﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿الْجَنَّةَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَنْتُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ تَوْكِيدٌ.
﴿وَأَزْوَاجُكُمْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَزْوَاجُ ) مَعْطُوفٌ عَلَى ( أَنْتُمْ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿تُحْبَرُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ( أَنْتُمْ ).


( ادْخُلُوا ) أمر مبني على حذف النون والواو فاعله
( الْجَنَّةَ ) مفعول به والجملة مقول القول المحذوف
( أَنْتُمْ ) مبتدأ
( وَأَزْواجُكُمْ ) معطوف على المبتدأ
( تُحْبَرُونَ ) مضارع مبني للمجهول مرفوع والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ

إعراب الصفحة 494 كاملة

تفسير الآية 70 - سورة الزخرف

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 70 - سورة الزخرف

ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون

سورة: الزخرف - آية: ( 70 )  - جزء: ( 25 )  -  صفحة: ( 494 )

أوجه البلاغة » ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون :

ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ ( 70 ) وجملة { الذين آمنوا بآياتنا } نعت للمنادَى من قوله : { يا عبادي } جيء فيها بالموصول لدلالة الصلة على علة انتفاء الخوف والحزن عنهم ، وعطف على الصلة قوله : { وكانوا مسلمين } . والمخالفة بين الصلتين إذ كانت أولاهما فعلاً ماضياً والثانية فعل كون مخبراً عنه باسم فاعل لأن الإيمان : عقد القلب يحصل دفعة واحدة وأما الإسلام فهو الإتيان بقواعد الإسلام الخمس كما جاء تفسيره في حديث سؤال جبريل ، فهو معروض للتمكن من النفس فلذلك أوثر بفعل ( كان ) الدّال على اتحاد خبره باسمه حتى كأنه من قِوام كيانه .

وعطف أزواجهم عليهم في الإذن بدخول الجنّة من تمام نعمة التمتع بالخلة التي كانت بينهم وبين أزواجهم في الدنيا .

و { تحبرون } مبني للمجهول مضارع حُبر بالبناء للمجهول ، وفعله حَبَره ، إذا سره ، ومصدره الحَبْر بفتح فسكون ، والاسم الحُبور والحَبْرة ، وتقدم في قوله تعالى : { فهم في روضةٍ يُحبرون } في سورة الروم ( 15 ) .

تحميل سورة الزخرف mp3 :

سورة الزخرف mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الزخرف
الزخرف بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
الزخرف بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
الزخرف بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
الزخرف بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
الزخرف بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
الزخرف بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
الزخرف بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
الزخرف بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
الزخرف بصوت فارس عباد
فارس عباد
الزخرف بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, August 27, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب