إعراب الآية 46 من سورة النحل , صور البلاغة و معاني الإعراب.
إعراب أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين
{ أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ ( النحل: 46 ) }
﴿أَوْ﴾: حرف عطف للتخيير.
﴿يَأْخُذَهُمْ﴾: يأخذ: معطوفة على "يخسف الله" وتعرب إعرابها.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
و"هم": ضمير الغائبين مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به.
﴿فِي تَقَلُّبِهِمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بحال التقدير: أو يأخذهم في أسفارهم.
و"هم": ضمير الغائبين مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
وجملة "أو يأخذهم" معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿فَمَا﴾: الفاء: استئنافية.
ما: حرف نفي تعمل عمل "ليس".
﴿هُمْ﴾: ضمير رفع منفصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع اسم "ليس".
﴿بِمُعْجِزِينَ﴾: الباء: حرف جرّ زائد.
معجزين: اسم مجرور لفظًا منصوب محلًّا على أنه خبر "ما".
وعلامة جرّ الاسم لفظًا الياء لأنه جمع مذكر سالم.
وجملة "فما هم بمعجزين" استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿ أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ﴾
[ النحل: 46]
إعراب مركز تفسير: أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين
﴿أَوْ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَأْخُذَهُمْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَقَلُّبِهِمْ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿فَمَا﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَا ) حَرْفُ نَفْيٍ يَعْمَلُ عَمَلَ "لَيْسَ" مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ مَا.
﴿بِمُعْجِزِينَ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( مُعْجِزِينَ ) خَبَرُ ( مَا ) مَجْرُورٌ لَفْظًا مَنْصُوبٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
( أَوْ يَأْخُذَهُمْ ) مضارع معطوف على ما قبله بالفتحة وفاعله مستتر والهاء مفعوله
( فِي تَقَلُّبِهِمْ ) متعلقان بمحذوف حال
( فَما ) الفاء عاطفة وما تعمل عمل ليس
( هُمْ ) اسمها
( بِمُعْجِزِينَ ) الباء زائدة معجزين خبر مجرور لفظا منصوب محلا والجملة معطوفة.
تفسير الآية 46 - سورة النحل
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | Tafsir English |
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 46 - سورة النحل
أوجه البلاغة » أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين :
الأخذ مستعار للإهلاك قال تعالى : { فأخذهم أخذة رابية } [ سورة الحاقة : 10 ]. وتقدّم عند قوله : { أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون } في سورة الأنعام ( 44 ).
والتّقلّب : السعي في شؤون الحياة من متاجرة ومعاملة وسفر ومحادثة ومزاحمة . وأصله : الحركة إقبالاً وإدباراً ، والمعنى : أن يهلكهم الله وهم شاعرون بمجيء العذاب .
وهذا قسيم قوله تعالى : { أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون } [ سورة النحل : 45 ]. وفي معناه قوله تعالى : { أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتاً وهم نائمون أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحًى وهم يلعبون } [ سورة الأعراف : 98 ] وتفريع { فما هم بمعجزين } اعتراض ، أي لا يمنعهم من أخذه إيّاهم تقلّبهم شيء إذ لا يعجزه اجتماعهم وتعاونهم .
و { في } للظرفية المجازية ، أي الملابسة ، وهي حال من الضمير المنصوب في { يأخذهم }.
English | Türkçe | Indonesia |
Русский | Français | فارسی |
تفسير | انجليزي | اعراب |
تحميل سورة النحل mp3 :
سورة النحل mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة النحل
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
ناصر القطامي
فارس عباد
ياسر الدوسري
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب