إعراب : أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين

{ أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ ( النحل: 46 ) }
﴿أَوْ﴾: حرف عطف للتخيير.
﴿يَأْخُذَهُمْ﴾: يأخذ: معطوفة على "يخسف الله" وتعرب إعرابها.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
و"هم": ضمير الغائبين مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به.
﴿فِي تَقَلُّبِهِمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بحال التقدير: أو يأخذهم في أسفارهم.
و"هم": ضمير الغائبين مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
وجملة "أو يأخذهم" معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿فَمَا﴾: الفاء: استئنافية.
ما: حرف نفي تعمل عمل "ليس".
﴿هُمْ﴾: ضمير رفع منفصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع اسم "ليس".
﴿بِمُعْجِزِينَ﴾: الباء: حرف جرّ زائد.
معجزين: اسم مجرور لفظًا منصوب محلًّا على أنه خبر "ما".
وعلامة جرّ الاسم لفظًا الياء لأنه جمع مذكر سالم.
وجملة "فما هم بمعجزين" استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

﴿أَوْ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَأْخُذَهُمْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَقَلُّبِهِمْ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿فَمَا﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَا ) حَرْفُ نَفْيٍ يَعْمَلُ عَمَلَ "لَيْسَ" مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ مَا.
﴿بِمُعْجِزِينَ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( مُعْجِزِينَ ) خَبَرُ ( مَا ) مَجْرُورٌ لَفْظًا مَنْصُوبٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

( أَوْ يَأْخُذَهُمْ ) مضارع معطوف على ما قبله بالفتحة وفاعله مستتر والهاء مفعوله
( فِي تَقَلُّبِهِمْ ) متعلقان بمحذوف حال
( فَما ) الفاء عاطفة وما تعمل عمل ليس
( هُمْ ) اسمها
( بِمُعْجِزِينَ ) الباء زائدة معجزين خبر مجرور لفظا منصوب محلا والجملة معطوفة.

إعراب الصفحة 272 كاملة

أوجه البلاغة » أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين :