إعراب : وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون

{ وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ ( المؤمنون: 95 ) }
﴿وَإِنَّا الواو﴾: حرف استئناف.
إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
و "نا": ضمير متصل مبني في محل نصب اسم "إن".
﴿عَلَى﴾: حرف جر.
﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب.
﴿نُرِيَكَ﴾: فعل مضارع منصوب بـ "أن"، وعلامة نصبه الفتحة، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن.
و "الكاف": ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.
و "أن" وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بـ "علي".
والجار والمجرور متعلقان بـ "قادرون".
﴿مَا﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثانٍ.
﴿نَعِدُهُمْ﴾: نعد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن.
و "الكاف": ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.
و "أن" وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بـ"على".
والجارّ والمجرور متعلقان بـ "قادرون".
﴿لَقَادِرُونَ﴾: اللام: لام الابتداء - المزحلقة - قادرون: خبر "إن" مرفوع بالواو، لأنه جمع مذكر سالم.
وجملة "وإنّا على أن نريك" استئنافية لا محل لها من الإعراب.
وجملة "نريك" صلة "أن" المصدرية لا محل لها من الإعراب.
وجملة "نعدهم" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿ وَإِنَّا عَلَىٰ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ﴾
[ المؤمنون: 95]

﴿وَإِنَّا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( إِنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ( إِنَّ ).
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَنْ﴾: حَرْفُ نَصْبٍ وَمَصْدَرِيَّةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿نُرِيَكَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "نَحْنُ"، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ ( أَنْ نُرِيَ ) فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِـ( عَلَى ) وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِـ( لَقَادِرُونَ ).
﴿مَا﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ.
﴿نَعِدُهُمْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "نَحْنُ"، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿لَقَادِرُونَ﴾: "اللَّامُ" الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( قَادِرُونَ ) خَبَرُ ( إِنَّ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.