معنى جعل في القرآن

﴿وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا﴾ [النبأ: 11]
سورة النبأ الآية 11, الترجمة, قراءة النبأ مكية

وجعلنا النهار معاشا

﴿وجعلنا﴾: خلقنا وصَيَّرنا «And We made»
معنى الآية: "وجعلنا النهار معاشاً"، المعاش: العيش، وكل ما يعاش فيه فهو معاش، أي جعلنا النهار سبباً للمعاش والتصرف في المصالح.
قال ابن عباس: يريد: تبتغون فيه من فضل الله، وما قسم لكم من رزقه.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا﴾ [النبأ: 13]
سورة النبأ الآية 13, الترجمة, قراءة النبأ مكية

وجعلنا سراجا وهاجا

﴿وجعلنا﴾: خلقنا وصَيَّرنا «And We placed»
معنى الآية: "وجعلنا سراجاً"، يعني الشمس، "وهاجاً"، مضيئاً منيراً.
قال الزجاج: الوهاج: الوقاد.
قال مقاتل: جعل فيه نوراً وحرارة، والوهج يجمع النور والحرارة.
.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى﴾ [الأعلى: 5]
سورة الأعلى الآية 5, الترجمة, قراءة الأعلى مكية

فجعله غثاء أحوى

﴿فجعله﴾: فصيره. «And then made it»
معنى الآية: ( فجعله ) بعد الخضرة ( غثاء ) هشيما باليا ، كالغثاء الذي تراه فوق السيل .
( أحوى ) أسود بعد الخضرة ، وذلك أن الكلأ إذا جف ويبس اسود .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ﴾ [البلد: 8]
سورة البلد الآية 8, الترجمة, قراءة البلد مكية

ألم نجعل له عينين

﴿نجعل﴾: ألم نجعل: ألم نصير. «We made»
معنى الآية: ثم ذكره نعمه ليعتبر، فقال: "ألم نجعل له عينين".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ﴾ [الفيل: 2]
سورة الفيل الآية 2, الترجمة, قراءة الفيل مكية

ألم يجعل كيدهم في تضليل

﴿يجعل﴾: ألم يجعل: ألم يصير. «He make»
معنى الآية: ( ألم يجعل كيدهم في تضليل ) " كيدهم " يعني مكرهم وسعيهم في تخريب الكعبة .
وقوله : " في تضليل " عما أرادوا ، وأضل كيدهم حتى لم يصلوا إلى الكعبة ، وإلى ما أرادوه بكيدهم .
قال مقاتل : في خسارة ، وقيل: في بطلان .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية