معنى ذا في القرآن

﴿وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ﴾ [التكوير: 11]
سورة التكوير الآية 11, الترجمة, قراءة التكوير مكية

وإذا السماء كشطت

﴿وإذا﴾: إذا: ظرف زمان يتضمن معنى المفاجأة. «And when»
معنى الآية: "وإذا السماء كشطت"، قال الفراء: نزعت فطويت.
وقال الزجاج: قلعت كما يقلع السقف.
وقال مقاتل: تكشف عمن فيها.
ومعنى الكشط رفعك شيئاً عن شيء قد غطاه، كما يكشط الجلد عن السنام.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ﴾ [التكوير: 12]
سورة التكوير الآية 12, الترجمة, قراءة التكوير مكية

وإذا الجحيم سعرت

﴿وإذا﴾: إذا: ظرف زمان يتضمن معنى المفاجأة. «And when»
معنى الآية: "وإذا الجحيم سعرت"، قرأ أهل المدينة والشام، وحفص عن عاصم: "سعرت" بالتشديد، وقرأ الباقون بالتخفيف أي: أوقدت لأعداء الله.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ﴾ [التكوير: 13]
سورة التكوير الآية 13, الترجمة, قراءة التكوير مكية

وإذا الجنة أزلفت

﴿وإذا﴾: إذا: ظرف زمان يتضمن معنى المفاجأة. «And when»
معنى الآية: "وإذا الجنة أزلفت"، قربت لأولياء الله.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾ [التكوير: 17]
سورة التكوير الآية 17, الترجمة, قراءة التكوير مكية

والليل إذا عسعس

﴿إذا﴾: ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن المستقبل. «when»
معنى الآية: "والليل إذا عسعس"، قال الحسن: أقبل بظلامه.
وقال الآخرون: أدبر.
تقول العرب: عسعس الليل وسعسع: إذا أدبر ولم يبق منه إلا اليسير.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾ [التكوير: 18]
سورة التكوير الآية 18, الترجمة, قراءة التكوير مكية

والصبح إذا تنفس

﴿إذا﴾: ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن المستقبل. «when»
معنى الآية: "والصبح إذا تنفس"، أقبل وبدا أوله، وقيل: امتد ضوءه وارتفع.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية