تفسير الآية 51 من سورة الواقعة - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ثم إنكم أيها الضالون المكذبون

{ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ } عن طريق الهدى، التابعون لطريق الردى، { الْمُكَذِّبُونَ } بالرسول صلى الله عليه وسلم وما جاء به من الحق والوعد والوعيد.

تفسير البغوي : مضمون الآية 51 من سورة الواقعة

"ثم إنكم أيها الضالون المكذبون".

التفسير الوسيط : ثم إنكم أيها الضالون المكذبون

ثم بين - سبحانه - ما سيحل بهم من عذاب فى هذا اليوم فقال : { ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضآلون المكذبون لآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ .. } .
والجملة الكريمة معطوفة على قوله - تعالى - : { قُلْ إِنَّ الأولين والآخرين لَمَجْمُوعُونَ ... } وداخلة فى حيز القول .
و { ثُمَّ } للتراخى الزمانى أو الرتبى والخطاب للمشركين الذين أعرضوا عن دعوة النبى - صلى الله عليه وسلم - .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 51 من سورة الواقعة

"ثم إنكم أيها الضالون المكذبون لآكلون من شجر من زقوم فمالئون منها البطون" وذلك أنهم يقبضون ويسجرون حتى يأكلوا من شجر الزقوم حتى يملأوا منها بطونهم.

تفسير الطبري : معنى الآية 51 من سورة الواقعة

القول في تأويل قوله تعالى : ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ ( 51 )يقول تعالى ذكره لأصحاب الشمال: ثم إنكم أيها الضالون عن طريق الهدى، المكذّبون بوعيد الله ووعده، لآكلون من شجر من زقوم.
وقوله: ( فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ) يقول: فمالئون من الشجر الزَّقوم بطونهم.
واختلف أهل العربية في وجه تأنيث الشجر في قوله: ( فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ) : أي من الشجر، ( فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ ) لأن الشجر تؤنث وتذكر، وأنث لأنه حمله على الشجرة لأن الشجرة قد تدلّ على الجميع، فتقول العرب: نبتت قبلنا شجرة مرّة وبقلة رديئة، وهم يعنون الجميع، وقال بعض نحويي الكوفة .

1. تفسير: قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون
2. تفسير: ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه
3. تفسير: قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع
4. تفسير: وإنا لنحن الصافون
5. تفسير: وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من
6. تفسير: الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون
7. تفسير: وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون
8. تفسير: إن للمتقين مفازا
9. تفسير: إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون
10. تفسير: ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين