صحة حديث أبو أسيد الساعدي

عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبا أُسَيْدٍ السَّاعدِيَّ، وابنَ عبَّاسٍ يُفتي الدِّينارَ بالدِّينارَينِ. فقالَ لهُ أبو أُسَيْدٍ السَّاعدِيُّ، وأَغْلَظَ له، قالَ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: ما كنتُ أَظُنُّ أنَّ أَحدًا يَعرِفُ قَرابَتي مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لي مِثلَ هذا يا أبا أُسَيْدٍ، فقالَ أبو أُسَيْدٍ: أَشهَدُ لسَمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الدِّينارُ بالدِّينارِ، والدِّرْهَمُ بالدِّرْهَمِ، وصاعُ حِنطةٍ بصاعِ حِنطةٍ، وصاعُ شَعيرٍ بصاعِ شَعيرٍ، وصاعُ مِلح ٍبصاعِ مِلحٍ، لا فَضْلَ بيْنَهما في شيءٍ مِن ذلك. فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: إنَّما هذا شيءٌ كنتُ أقولُه برأيي، ولمْ أَسمَعْ فيه بشيءٍ

اجتمعَ ناسٌ منَ الأنصارِ فيهم سَهْلُ بنُ سعدٍ السَّاعديُّ، وأبو حُمَيْدٍ السَّاعديُّ وأبو أُسَيْدٍ السَّاعديُّ فذَكَروا صلاةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أبو حُمَيْدٍ: دعوني أحدِّثْكُم، فأَنا أعلمُكُم بِهَذا قالوا: فحدِّث قالَ: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحسنَ الوضوءَ، ثمَّ دخلَ الصَّلاةَ، فذَكَرَ بعضَ الحديثِ، وقالَ: ثمَّ سجدَ فأمكنَ جبهتَهُ وأنفَهُ منَ الأرضِ، ونحَّى يديهِ عن جَنبيهِ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ، فقالَ القومُ كلُّهم: هَكَذا كانَت صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

اجتمعَ ناسٌ منَ الأنصارِ فيهم سَهْلُ بنُ سعدٍ السَّاعديُّ، وأبو حُمَيْدٍ السَّاعديُّ، وأبو أُسَيْدٍ السَّاعديُّ فذَكَروا صلاةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أبو حُمَيْدٍ: دَعوني أحدِّثْكم وأَنا أعلمُكُم بِهَذا قالوا: فحدِّث قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحسنَ الوضوءَ، ثمَّ دخلَ الصَّلاةَ، وَكَبَّرَ فرفعَ يديهِ حذوَ مَنكِبَيهِ، ثمَّ رَكَعَ فوضعَ يديهِ على رُكْبتيهِ كالقابضِ عليهِما فلم يَصُبَّ رأسَهُ ولم يُقنِعْهُ، ونحَّى يديهِ عن جنبيهِ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ، فاستوى قائمًا حتَّى عادَ كلُّ عظمٍ منهُ إلى موضعِهِ، ثمَّ ذَكَرَ بُندارُ بقيَّةَ الحديثِ، وقالَ في آخرِهِ فقالَ القومُ كلُّهم: هَكَذا كانَت صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

عن عباسِ بنِ سهلِ بنِ سعدٍ الساعديِّ ، أنه كان في مجلسٍ فيه أبوه وأبو أُسيدٍ الساعديُّ ، وأبو حميدٍ الساعديُّ من الأنصارِ رضي الله عنهم ، وأنهم تذكروا الصلاةَ ، فقال أبو حميدٍ : أنا أَعلمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، زاد هلالٌ في روايتِه : فقالوا : كيف ؟ فقال : تتبَّعتُ ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ انتهت –قالوا : فأرنا ، قال : فقام يصلي وهم ينظرون ، فبدأ فكبَّر ، ورفع يديه حذوَ المنكبين ، ثم كبر للركوعِ ، ورفع يديْه كذلك ، ثم أمكن يديه من ركبتيه ، ثم رفع رأسَه وقال : سمع اللهُ لمن حمدَه اللهمَّ ربَّنا ولك الحمدُ ثم رفع يديه ، وقال : اللهُ أكبرُ فسجد ، وانتصب على كفيه وركبتيه ، وهو ساجدٌ ، ثم كبر فجلس ، وتورك إحدى رجليه ، ونصب قدمَه الأخرى ، ثم كبر فسجد السجدةَ الأخرى ، ثم كبر فقام ولم يتورَّكْ ، ثم عاد فركع الركعة الأخرى

اجتمعَ أبو حُمَيْدٍ السَّاعديُّ، وأبو أُسَيْدٍ السَّاعديُّ، وسَهْلُ بنُ سعدٍ، ومحمَّدُ بنُ مَسلمةَ، فقالَ أبو حُمَيْدٍ: أَنا أعلمُكُمُ بصَلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ، وقالَ: جلسَ فافترَشَ رجلَهُ اليُسرَى، وأقبلَ بصَدرِ اليُمنَى علَى قبلتِهِ، ووَضعَ كفَّهُ اليمنَى على رُكْبتِهِ اليُمنَى وَكَفَّهُ اليُسرَى على رُكْبتِهِ اليُسرَى، وأشارَ بأصبعِهِ السَّبَّابةِ

لَمَّا أَعْرَسَ أبو أُسَيْدٍ الساعِدِيُّ دعا النبيَّ وأصحابَه فما صنع لهم طعامًا ولا قَدَّمَ إليهم إلا امرأتُه أُمُّ أُسَيْدٍ بَلَّتْ تَمَراتٍ في تَوْرِ إناءٍ من حجارةٍ من الليلِ فلما فَرَغ النبيُّ من الطعامِ أَمَاثَتْه له أَيْ مَرَسَتْه بيدِها فسَقَتْه تُتْحِفُه بذلك

لَمَّا عَرَّسَ أبو أُسَيدٍ السَّاعِديُّ دَعا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه، فما صَنَعَ لهم طَعامًا ولا قَرَّبَه إليهم إلَّا امرَأتُه أُمُّ أُسَيدٍ؛ بَلَّت تَمَراتٍ في تَورٍ مِن حِجارةٍ مِنَ اللَّيلِ، فلَمَّا فرَغَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الطَّعامِ أماثَتْه له فسَقَتْه، تُتحِفُه بذلك

لمَّا عرَّس أبو أُسَيْدٍ السَّاعديُّ دعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه ثمَّ صنَع لهم طعامًا وما قرَّبه إليهم إلَّا امرأتُه أمُّ أُسَيدٍ وبلَّتْ تُميراتٍ مِن اللَّيلِ في تَوْرٍ مِن حجارةٍ فلمَّا فرَغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَتْه به فسَقَتْه تخُصُّه بذلك

قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ بَدرٍ: ضَعوا ما كانَ معَكم منَ الأثْقالِ. فرفَعَ أبو أُسَيدٍ السَّاعِديُّ سَيفَ ابنِ عائذٍ المَرْزُبانِ فعَرَفَه الأرْقَمُ بنُ أبي الأرْقَمِ فقالَ: هَبْه لي يا رَسولَ اللهِ، فأعْطاهُ إيَّاهُ

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بدرٍ رُدُّوا ما كان معَكم من الأنفالِ فرفع أبو أُسيدٍ الساعديِّ سيفَ بني العابدِ المرزبانِ فعرفه الأرقمُ فقال هبْه لي يا رسولَ اللهِ فأعطاه إياه

أتى أبو أُسَيدٍ السَّاعِديُّ فدَعا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عُرسِه، فكانَتِ امرَأتُه خادِمَهم، وهي العَروسُ، قال: أتَدرونَ ما سَقَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ أنقَعتُ له تَمَراتٍ مِنَ اللَّيلِ في تَورٍ

دعا أبو أُسَيْدٍ السَّاعديُّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى عُرسِهِ فَكانت خادِمَهُمُ العروسُ قالت تَدري ما سَقيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَت أنقَعتُ تَمراتٍ منَ اللَّيلِ فلمَّا أصبَحتُ صفَّيتُهُنَّ فأسقَيتُهُنَّ إيَّاهُ

عَن سَهلٍ: أتى أبو أُسَيدٍ السَّاعِديُّ، فدَعا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عُرسِه، فكانَتِ امرَأتُه خادِمَهم يَومَئِذٍ، وهيَ العَروسُ، قال: تَدرونَ ما سَقَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ أنقَعَت تَمَراتٍ مِنَ اللَّيلةِ في تَورٍ

دَعا أبو أُسَيدٍ السَّاعِديُّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عُرسِه، وكانَتِ امرَأتُه يَومَئذٍ خادِمَهم، وهي العَروسُ، قال سَهلٌ: تَدرونَ ما سَقَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ أنقَعَت له تَمَراتٍ مِنَ اللَّيلِ، فلَمَّا أكَلَ سَقَتْه إيَّاه

دَعا أبو أُسَيدٍ السَّاعِديُّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عُرسِه، فكانَتِ امرَأتُه يَومَئذٍ خادِمَهُم وهي العَروسُ، قال سَهلٌ: تَدرونَ ما سَقَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ أنقَعَت له تَمَراتٍ مِنَ اللَّيلِ في تَورٍ، فلَمَّا أكَلَ سَقَتْه إيَّاه. وفي روايةٍ: بمثلِه، ولَم يَقُلْ: فلَمَّا أكَلَ سَقَتْه إيَّاه. وفي روايةٍ: بهذا الحَديثِ، وقال: في تَورٍ مِن حِجارةٍ، فلَمَّا فرَغَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الطَّعامِ أماثَتْه، فسَقَتْه، تَخُصُّه بذلك

عنْ عبدِ الواحدِ بنِ أبي عَوْنٍ الدَّوْسيِّ قالَ: قَدِمَ النُّعْمانُ بنُ أبي جَوْنٍ الكِنْدِيُّ، وكان يَنزِلُ وبنو أبِيهِ نَجْدًا ممَّا يَلِي الشَّرَبَةَ، فقَدِمَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسْلِمًا، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ألَا أزَوِّجُكَ أجمَلَ أَيِّمٍ في العَرَبِ كانتْ تحتَ ابْنِ عَمٍّ لها، فتُوُفِّيَ عنها، فتَأَيَّمَتْ، وقَدْ رَغِبَتْ فيكِ، وخُطِبَتْ إليْكَ؟ فتَزَّوَجَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على اثنتَيْ عَشْرَةَ أُوقيةً ونَشٍّ، فقال: يا رسولَ اللهِ، لا تَقَصُرْ بها في المَهْرِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أصدَقْتُ أحدًا مِن نِسائي فوقَ هذا، ولا أُصْدِقُ أحدًا مِن بناتي فوقَ هذا. فقال النُّعْمانُ: ففِيكَ الأَسى، فقال: فابْعَثْ يا رسولَ اللهِ إلى أهْلِكَ مَن يَحْمِلُهم إليكَ؛ فإنِّي خارجٌ مَعَ رَسُولِكَ فمُرْسِلٌ أهْلَكَ معهُ، فبَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا أُسَيْدٍ السَّاعديَّ، فلَمَّا قَدِمَا عليها، جَلَسَتْ في بيتِها وأذِنَتْ لهُ أنْ يَدْخُلَ، فقالَ أبو أُسَيْدٍ: إنَّ نساءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَرَاهُنَّ الرِّجالُ، قال أبو أُسَيْدٍ -وذلِكَ بعدَ أنْ نزَلَ الحِجابُ- فأرْسَلَتْ إلَيه: فيَسِّرْ لي أمْرِي، قالَ: حِجَابٌ بينَكِ وبَيْنَ مَن تُكَلِّمِينَ مِن الرِّجالِ إلَّا ذا مَحْرَمٍ مِنكِ، ففَعَلَتْ، فقالَ أبو أُسَيْدٍ: فأقَمْتُ ثلاثةَ أيَّامٍ، ثُمَّ تحَمَّلْتُ معَ الظَّعِينةِ على جَمَلٍ في مِحَفَّةٍ، فأقْبَلْتُ بها حتَّى قَدِمْتُ المدينةَ، فأنزَلْتُها في بَني ساعدةَ، فدَخَلَ عليها نِساءُ الحَيِّ [فَرَحَّبْنَ] بها، وسَهَّلْنَ، وخَرَجْنَ مِن عنْدِها، فذَكَرْنَ جَمَالَها، وشاعَ ذلك بالمدينةِ، وتحَدَّثُوا بقُدُومِها. قال أبو أُسَيْدٍ السَّاعديُّ: ورَجَعْتُ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهُوَ في بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، فأخْبَرْتُه، ودَخَلَ عليها داخِلٌ مِنَ النِّساءِ لَمَّا بَلَغَهُنَّ مِن جمالِها -وكانَتْ مِن أجمَلِ النِّساءِ- فقالتْ: إنَّكِ مِنَ المُلوكِ، فإنْ كُنْتِ تُريدِينَ أنْ تَحْظَيْ عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاستَعِيذِي مِنْهُ؛ فإنَّكَ تَحْظَيْنَ عندَهُ، ويرْغَبُ فيكِ

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بَدْرٍ رُدُّوا ما كان معكم مِن الأنفالِ فرفَع أبو أَسيدٍ السَّاعديُّ بسَيفِ بني العائذِ (بنِ) المَرْزُبانِ فعرَفه الأرقَمُ فقال هَبْه لي يا رسولَ اللهِ فأعطاه إيَّاه

قال سَهلُ بنُ سَعيدٍ: قال لي أبو أُسَيدٍ السَّاعِديُّ بَعدَما ذَهَبَ بَصَرُه: يا ابنَ أخي، واللَّهِ لو كُنتُ أنا وأنتَ الآنَ ببَدرٍ ثُمَّ أطلَقَ اللَّهُ لي بَصَري لأرَيتُكَ الشِّعبَ الذي خَرَجَت عَلَينا مِنهُ المَلائِكةُ، غَيرَ شَكٍّ ولا تَمارٍ

قالَ: ونَكَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةً مِن كِنْدةَ، وهي الشَّقِيَّةُ الَّتي سَألَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَرُدَّها إلى قَوْمِها وأنْ يُفارِقَها، ففَعَلَ ورَدَّها معَ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ يُقالُ له: أبو أُسَيْدٍ السَّاعديُّ

حديثُ: أنَّه رفَعَ مِن السَّجْدةِ الثانيةِ مِن غَيرِ جُلوسٍ [يعني حديث: أنَّه كان في مجلسٍ فيه أبوه، وكان مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي المجلسِ أبو هُرَيرةَ وأبو حُمَيدٍ الساعِديُّ وأبو أُسَيدٍ، بهذا الخبرِ يَزيدُ أو ينقُصُ. قال فيه: ثمَّ رفَع رأسَه -يعني: مِن الرُّكوعِ- فقال: سَمِع اللهُ لِمَن حَمِده، اللَّهمَّ ربَّنا لك الحمدُ، ورفَع يدَيْه، ثمَّ قال: اللهُ أكبرُ فسجَد، فانتصَبَ على كفَّيْه ورُكبتَيْه وصدورِ قدَمَيْه وهو ساجدٌ، ثمَّ كبَّرَ فجلَس فتوَرَّك، ونصَبَ قدَمَه الأُخرى، ثمَّ كبَّرَ فسجَد، ثمَّ كبَّرَ فقام ولم يَتوَرَّكْ، ثمَّ ساقَ الحديثَ. قال: ثمَّ جلَس بعدَ الرَّكعتينِ، حتى إذا هو أراد أنْ يَنهَضَ للقيامِ قام بتكبيرةٍ، ثمَّ ركَع الرَّكعتينِ الأُخريَينِ، ولم يذكُرِ التورُّكَ في التشهُّدِ.]