حديث: الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في التيمم للجنب إذا لم يجد الماء

عن أبي ذرٍّ، عن النبي ﷺ قال: «الصعيد الطّيب وضوءُ المسلم ولو إلى عشر سنين؛ فإذا وجدت الماء فأمِسَّه جلدك؛ فإنَّ ذلك خير».

حسن: رواه أبو داود (٣٣٢) والترمذي (١٢٤) بلاهما من حديث خالد الحذاء، والنسائي (٣٢٢)
من حديث أيوب، كلاهما - أعني خالد وأيوب - عن أبي قِلابة، عن عمرو بن بُجدان، عن أبي ذرٍّ، فذكره مختصرًا هكذا.

عن أبي ذرٍّ، عن النبي ﷺ قال: «الصعيد الطّيب وضوءُ المسلم ولو إلى عشر سنين؛ فإذا وجدت الماء فأمِسَّه جلدك؛ فإنَّ ذلك خير».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياك بالعلم النافع. هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، يوضح فيه رحمة الله تعالى بهذه الأمة ويسر دينها. وإليك الشرح المفصل:

الحديث بلفظ آخر:


رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود، والنسائي، والترمذي وقال: حديث حسن صحيح. ولفظه: «إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورُ الْمُسْلِمِ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ، فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمِسَّهُ جِلْدَكَ، فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ».


1. شرح المفردات:


* الصعيد: هو وجه الأرض من تراب أو رمل أو حجر، أي ما صعد عليها.
* الطيب: الطاهر النظيف الخالي من النجاسة.
* وضوء المسلم: أي مطهر للمسلم، يقوم مقام الماء في رفع الحدث.
* عشر سنين: كناية عن طول المدة، وليس المقصود حصرها في عشر سنين بالضبط، بل المراد ولو طالت المدة جداً.
* فأمسه جلدك: أي اجعله يلامس بشرتك، أي توضأ أو اغتسل به.


2. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن التراب الطاهر (التيمم) هو بديل شرعي عن الماء في الطهارة من الحدث الأصغر والأكبر، وذلك للمسلم الذي لا يجد الماء، أو كان وجوده يسبب له ضرراً. وهذا البديل صالح ومشروع ولو امتدت مدة عدم找到 الماء إلى عشر سنوات كاملة، مما يدل على سعة رحمة الله ويسر الشريعة.
ثم يبين صلى الله عليه وسلم أن هذا الحكم مشروط بعدم وجود الماء، فإذا وجد الماء وزال العذر، وجب الرجوع إلى الأصل وهو استعمال الماء للطهارة، لأنه هو الطهور الكامل الذي أمر الله به، وهو الخير والكمال.


3. الدروس المستفادة والعبر:


1- يسر الشريعة الإسلامية وسماحتها: فلم تكلف الله هذه الأمة بالمشقة والعنت، بل شرع لها البديل عند العجز عن الأصل، تخفيفاً ورحمة بها.
2- التيمم رحمة عظيمة: فهو حل إلهي لمشكلة عدم وجود الماء أو عدم القدرة على استعماله due to مرض أو برد، مما يفتح باب العبادة أمام المسلم في كل زمان ومكان.
3- الأخذ بالأسباب والانتقال من الرخصة إلى العزيمة: الحديث يأمر بالترقي من حالة الرخصة (التيمم) إلى حالة العزيمة (الوضوء بالماء) بمجرد زوال العذر. وهذا درس في أن الرخصة لا تستعمل مع وجود القدرة على الأصل.
4- بيان حكمة التشريع: فالتيمم ليس مجرد رمز، بل هو طهارة حقيقية by command of الله تعالى، يترتب عليها جواز الصلاة وقراءة القرآن وغيرها من العبادات المشروطة بالطهارة.
5- تقديم النصيحة والأمر بالخير: حيث ختم النبي صلى الله عليه وسلم الحديث بقوله: «فإن ذلك خير»، وهي صيغة تحبيب في الخير وترغيب فيه.


4. معلومات إضافية مفيدة:


* حكم التيمم: هو فرض بالكتاب والسنة والإجماع عند عدم الماء أو العجز عن استعماله، لقوله تعالى: {فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} [المائدة: 6].
* شروط صحة التيمم: وجود أحد الأعذار (عدم الماء، أو الخوف من استعماله، أو الضرر به)، ودخول وقت الصلاة، والنية.
* كيفيته: كما جاء في السنة: ضرب الكفين على الصعيد الطيب مرة واحدة، ثم مسح الوجه بالكفين، ثم مسح الكف اليسرى باليمنى، واليمنى باليسرى.
* ينتقض التيمم: ينتقض بكل ما ينقض الوضوء، أو بزوال العذر ورؤية الماء والقدرة على استعماله.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل العلم النافع والعمل الصالح، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٣٢) والترمذي (١٢٤) بلاهما من حديث خالد الحذاء، والنسائي (٣٢٢)
من حديث أيوب، كلاهما - أعني خالد وأيوب - عن أبي قِلابة، عن عمرو بن بُجدان، عن أبي ذرٍّ، فذكره مختصرًا هكذا. وتفصيله ما ذكره أبو داود: قال أبو ذرٍّ: اجتمعت غُنيمةٌ عند رسول الله ﷺ فقال: يا أبا ذرٍّ أأبدُ فيها»، فبدوتُ إلى الربذة، فكانت تصيبني الجنابةُ، فأمكث الخميس والسبت، فأتيت النبي ﷺ فقال: «أبو ذرٍّ»، فسكتُّ، فقال: ثكلتك أمك أبا ذرٍّ!، لأمك الويل! «، فدعا لي بجارية سوداء، فجاءت بعسٍ فيه ماء فَسَرتْني بثوب، واستترتُ بالراحلة واغتسلتُ، فكأنِّي أَلْقَيتُ عني جبلًا، فقال رسول الله ﷺ: «الصعيد الطيب ... فذكر الحديث.
قال أبو داود: حديث عمرو بن عون (وهو شيخ أبي داود) أتمّ. قال الترمذي: حسن صحيح.
قال الأعظمي: في الإسناد عمرو بن بُجدان، روي عن أبي ذرٍّ الغفاري وأبي زيد الأنصاري، وعنه أبو قِلابة، قال علي بن المديني: لم يرو عنه غيره. فهو مجهول الحال، إلَّا أن العجلي قال: «بصري تابعي ثقة». «تاريخ الثقات» (ص ٣٦٢). ووثقه أيضًا ابن حبَّان وأخرجه في صحيحه (١٣١١)، والحاكم في «المستدرك» (١/ ١٧٦) وقال: حديث صحيح.
وتكلم فيه ابن القطان في كتابه «الوهم والإيهام» (٣/ رقم ١٠٧٣) فقال: «هذا حديث ضعيف لا شك». وأطال.
وقال الذهبي في الميزان (٣/ ٢٤٧): حسنه الترمذي، ولم يرقه إلى الصحة للجهالة بحال عمرو. انتهى.
وقال الحافظ في التلخيص (١/ ١٥٤): وقد وثَّقه العجلي، وغفل ابن القطان، فقال: إنه مجهول. وقال في التقريب: لا يعرف حاله. فتناقض.
وقد رواه أيضًا أبو داود من حديث حماد بن (سلمة) عن أيوب، عن أبي قِلابة، عن رجل من بني عامر قال: دخلت في الإسلام، فأهمني ديني، فأتيتُ أبا ذرٍّ فقال أبو ذرٍّ: أنِّي اجتويتُ المدينة، فأمرني رسولُ الله ﷺ بذَوْدٍ وبغنم، فقال لي: «اشرب من ألبانها - قال حماد: وأشكُّ في: أبوالها«- فقال أبو ذرٍّ: فكنت أعزُب عن الماء ومعي أهلي، فذكر الحديث.
قال أبو داود: رواه حماد بن زيد عن أيوب، لم يذكر (أبوالها).
وقال أبو داود: هذا ليس بصحيح، وليس في أبوالها إلَّا حديث أنس، تفرد به أهل البصرة. انتهى.
ومال إلى تصحيحه تقي الدين ابن دقيق العيد في الامام قائلًا: هو من العَجِب كون القطان لا يكتفي بتصحيح الترمذي في معرفة حال عمرو بن بُجدان، مع تفرده بالحديث، وهو نقل كلامه: هذا حديث حسن صحيح. وأي فرق بين أن يقول: هو ثقة، أو يصحح له حديثًا انفرد به ...».
والخلاصة: إنه حديث حسن، وهو أحسن شيء في هذا الباب.

معلومات عن حديث: الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين

  • 📜 حديث: الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب