خلق آدم مما وصف لكم

حديث: خلق آدم مما وصف لكم

عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: «خُلقت الملائكة من نور، وخُلق الجانُّ من مارج من نار، وخُلق آدمُ مما وصفَ لكم».

صحيح: رواه مسلم في الزهد (٢٩٩٦) من طرق عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن
عروة، عن عائشة .

عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: «خُلقت الملائكة من نور، وخُلق الجانُّ من مارج من نار، وخُلق آدمُ مما وصفَ لكم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله ﷺ قال: «خُلقت الملائكة من نور، وخُلق الجانُّ من مارج من نار، وخُلق آدمُ مما وصفَ لكم».

أولاً. شرح المفردات:

● خُلقت: أي جُعلت وصُورت وأُبدعت.
● الملائكة: جمع مَلَك، وهي مخلوقات نورانية عظيمة، خلقها الله تعالى لعبادته وتنفيذ أوامره.
● من نور: النور هو الضياء والإشراق، وهو خلاف الظلمة.
● الجانُّ: وهو إبليس أبو الجن، وقيل: الجن كلهم.
● مارج من نار: المارج: اللهب الخالص من النار الذي لا دخان فيه، أو النار المختلطة بسواد الدخان.
● آدم: أبو البشر عليه السلام.
● مما وصف لكم: أي من التراب والماء كما ذكر في القرآن الكريم.

ثانياً. شرح الحديث:

يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث أصناف المخلوقات العاقلة وطبيعة خلقها:
1- خلق الملائكة: خلقهم الله تعالى من نور، فهم أجسام نورانية لطيفة، قادرون على التشكل بأشكال مختلفة، وهم مطيعون لله تعالى لا يعصونه أبداً.
2- خلق الجن: خلقهم الله تعالى من نار، كما قال تعالى: {وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ} [الرحمن: 15]. والمارج هو اللهب المختلط بسواد الدخان، أو النار الصافية. والجن منهم المؤمن والكافر.
3- خلق آدم (أبو البشر): خُلق من تراب وماء، كما قال تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ} [الحجر: 26]. والصلصال هو الطين اليابس الذي يسمع له صوت، والحما المسنون: الطين المتغير الذي أسود من طول البقاء. وقوله ﷺ: "مما وصف لكم" إشارة إلى ما جاء في القرآن الكريم من描述 لخلق آدم.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- التفريق بين المخلوقات: بيان الفروق الجوهرية بين أصناف المخلوقات العاقلة: الملائكة، والجن، والإنس.
2- عظمة خلق الله: إظهار بديع صنع الله تعالى وقدرته في خلق هذه المخلوقات من أشياء مختلفة.
3- تفضيل البشر: خلق آدم من التراب فيه إشارة إلى تواضع الأصل، لكن الله كرمه بالعقل والتمكين في الأرض، وسخر له ما في السماوات والأرض.
4- التواضع: معرفة أصل الإنسان من تراب تدفعه إلى التواضع وعدم التكبر على الآخرين.
5- الإيمان بالغيب: الحديث يدعو إلى الإيمان بما غاب عنا من خلق الملائكة والجن، كما أخبر الصادق المصدوق ﷺ.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أصل في معرفة أصول الخلائق، وقد رواه الإمام مسلم في صحيحه.
- خلق الملائكة من نور لا يعني أن النور هو الله تعالى، بل هو مخلوق من مخلوقات الله.
- خلق إبليس من نار هو سبب تكبره واستكباره عن السجود لآدم، كما قال تعالى: {قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ} [الأعراف: 12].
- خلق آدم من تراب فيه إشارة إلى أن الإنسان مركب من عناصر الأرض، وسيعود إليها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الزهد (٢٩٩٦) من طرق عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن
عروة، عن عائشة .. فذكرته.
قوله: «المارج»: هو اللَّهب المختلط بسواد النار.
وفي الباب روي عن عطية السعدي، عن النبي ﷺ أنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من النار، وإنما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ».
أخرجه أبو داود في الأدب (٤٧٨٤)، وأحمد (١٧٩٨٥)، والطبراني في الكبير (١٧/ ١٦٧) كلهم من طريق إبراهيم بن خالد، عن أبي وائل الصنعاني المرادي قال: كنا جلوسا عند عروة بن محمد قال: إذ أدخل عليه رجل فكلمه بكلام أغضبه، قال فلما أن غضب قام ثم عاد إلينا وقد توضأ فقال: حدثني أبي عن جدي عطية .. فذكره.
وأبو وائل هو القاص اسمه: عبد الله بن بحير الصنعاني يروي عن عروة بن محمد بن عطية العجائب كأنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به كما قال ابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٥) وروي هذا الحديث بإسناده عن أحمد بن حنبل.
ومنهم من جعل أبا وائل هو عبد الله بن بحير بن اليسار وهو ثقة.
وفي الإسناد أيضا: والد عروة بن محمد بن عطية مجهول، انفرد بهذا الحديث ولم يرو عنه إلا ولده عروة، وعروة بن محمد بن عطية لم يوثّقه غير ابن حبان، ولذا قال الحافظ: «مقبول» أي عند المتابعة ولم أجد له متابعا فهو لين الحديث وفي معناه أحاديث أخرى وكلها ضعيفة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 39 من أصل 93 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خلق آدم مما وصف لكم

📜 حديث: خلق آدم مما وصف لكم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خلق آدم مما وصف لكم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خلق آدم مما وصف لكم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خلق آدم مما وصف لكم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية