من قرأ آية الكرسي حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح

حديث: من قرأ آية الكرسي حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح

عن أبي بن كعب: أنه كان له جرن من تمر، فكان ينقص، فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم، فسلم علمه فرد عليه السلام فقال: ما أنت، جني أم إنسي؟ قال: لا بل جني قال: فناولني يدك، فناوله يده، فإذا يده يد كلب، وشعره شعر كلب قال: هكذا خلق الجن قال: قد علمت الجن أن ما فيهم رجل أشد مني قال: فما جاء بك؟ قال: بلغنا أنك تحب الصدقة، فجئنا نصيب من طعامك قال: فما ينجينا منكم؟ قال: هذه الآية التي في سورة البقرة ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ من قالها حين يمسي، أجير منا حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسي، فلما أصبح أتى رسول الله ﷺ فذكر له ذلك فقال: «صدق الخبيثُ».

صحيح: رواه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٢٧)، والطبراني في الكبير (١/ ١٦٩) كلاهما من حديث موسى بن إسماعيل التبوذكي، عن أبان بن يزيد العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق، عن محمد بن أبي بن كعب، عن أبيه أنه كان له جرن .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإني أسعد بتوضيح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الصحابي الجليل أبي بن كعب رضي الله عنه، وسأقوم بشرحه وفق المنهجية المطلوبة:

الحديث:

عن أبي بن كعب رضي الله عنه: أنه كان له جرن من تمر، فكان ينقص، فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم، فسلم عليه فرد السلام، فقال: ما أنت، جني أم إنسي؟ قال: لا بل جني. قال: فناولني يدك، فناوله يده، فإذا يده يد كلب، وشعره شعر كلب. قال: هكذا خلق الجن. قال: قد علمت الجن أن ما فيهم رجل أشد مني. قال: فما جاء بك؟ قال: بلغنا أنك تحب الصدقة، فجئنا نصيب من طعامك. قال: فما ينجينا منكم؟ قال: هذه الآية التي في سورة البقرة: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ من قالها حين يمسي، أجير منا حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسي. فلما أصبح أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال: «صدق الخبيثُ».

1. شرح المفردات:

● جرن: وعاء كبير يُخزن فيه التمر أو غيره.
● ينقص: يقل كميته بسبب الأخذ منه.
● حرسه: راقبه وحماه من السرقة.
● دابة: كائن حي، وهنا يقصد الكائن الذي ظهر له.
● شبه الغلام المحتلم: يشبه الولد البالغ.
● فرد السلام: رد عليه السلام.
● يد كلب وشعر كلب: وصف لشكل يديه وشعره بأنهما كالكلب.
● أجير: محفوظ ومحمي.
● صدق الخبيث: قال الصدق وهو الخبيث (أي الجني).

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يروي قصة حقيقية حدثت للصحابي أبي بن كعب رضي الله عنه، حيث لاحظ نقصًا في تمره فقرر مراقبته ليلاً. فظهر له كائن على شكل غلام بالغ، وسلم عليه أبي فرد السلام، ثم سأله عن هويته فأخبره أنه جني. طلب أبي منه أن يمد يده ليتحقق من هيئته، فإذا بيده وشعره كيد كلب وشعره، مما يدل على أن الجن يتشكلون بأشكال مختلفة، وهذا من خلق الله تعالى.
ثم سأله أبي عن سبب مجيئه، فأخبره أنه سمع بأن أبيًا يحب الصدقة (والتصدق بالطعام من الصدقات)، فجاء ليأخذ منه. هنا نرى حرص الصحابي على معرفة ما ينجي من شر الجن، فسأل الجني عن ذلك، فأخبره أن آية الكرسي (آية 255 من سورة البقرة) هي التي تحمي الإنسان من الجن إذا قرأها في الصباح والمساء.
أخبر أبي النبي صلى الله عليه وسلم بالقصة، فأكد النبي صحة ما قاله الجني، مع وصفه بالخبيث لأنه من الجن الذين قد يؤذون الإنسان، لكنه هنا قال الصدق.

3. الدروس المستفادة منه:

● فضل آية الكرسي: الحديث يؤكد فضل آية الكرسي في الحماية من الشيطان والجن، وأن قراءتها صباحًا ومساءً تُجير الإنسان من الشرور.
● صدق الصحابة: قصة أبي بن كعب تظهر حرص الصحابة على البحث عن الحق وحماية أموالهم، وتوكلهم على الله.
● وجود الجن: الحديث يثبت وجود الجن وقدرتهم على التشكل، وأن منهم الصادق والكاذب، والخبيث والطيب.
● أهمية الصدقة: حب الصدقة يجلب الخير حتى من غير الإنسان، كما أن الجني جاء لأنه سمع بأن أبيًا يحب الصدقة.
● التثبت: أبي بن كعب لم يصدق الجني مباشرة، بل طلب منه أن يريه يده ليتحقق من هيئته، وهذا درس في التثبت في الأمور.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● آية الكرسي: هي أعظم آية في القرآن كما ورد في الأحاديث، وهي تحوي توحيد الله وصفاته العظيمة، وقراءتها تحمي من الشيطان.
● الجن والإنس: خلق الله الجن من نار والإنس من طين، ولهم قدرات مختلفة، ومنهم المسلم والكافر.
● الحديث صحيح: رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حسن، وهو من الأحاديث التي تدل على عظمة آية الكرسي.
● العبرة: ينبغي للمسلم أن يحافظ على قراءة آية الكرسي صباحًا ومساءً، وأن يتصدق ويحسن إلى الآخرين، فإن ذلك يجلب البركة والحماية.
أسأل الله أن يجعلنا من حفظة كتابه، والعاملين بسنة نبيه، والمتحصنين بذكر الله من كل شر. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٢٧)، والطبراني في الكبير (١/ ١٦٩) كلاهما من حديث موسى بن إسماعيل التبوذكي، عن أبان بن يزيد العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق، عن محمد بن أبي بن كعب، عن أبيه أنه كان له جرن .. فذكره.
وهذا إسناد صحيح. ومحمد بن كعب له رؤية.
ورواه ابن حبان (٧٨٤) من حديث الوليد، حدثنا الأوزاعي، حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني ابن أبي بن كعب أن أباه أخبره .. فذكر الحديث نحوه.
فجاء ذكر ابن أبي بن كعب مبهما، ولعله هو محمد كما في الرواية السابقة، وذكر في بعض الروايات أن عبد الله بن أبي بن كعب، والله تعالى أعلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 54 من أصل 93 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من قرأ آية الكرسي حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح

📜 حديث: من قرأ آية الكرسي حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من قرأ آية الكرسي حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من قرأ آية الكرسي حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من قرأ آية الكرسي حين يمسي أجير من الجن حتى يصبح

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية