خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريظة

حديث: خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريظة

عن أبي السائب، أنه دخل على أبي سعيد الخدري في بيته قال: فوجدته يصلي فجلستُ أنتظره حتى يقضي صلاته. فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت. فالتفت فإذا حية. فوثبتُ لأقتلها. فأشار إلى أن اجلس فجلستُ، فلما انصرف أشار إلى بيت في الدار فقال: أترى هذا البيت؟ فقلت: نعم قال: كان فيه فتى منا حديثُ عهدٍ بعرس قال: فخرجنا مع رسول الله ﷺ إلى الخندق، فكان ذلك الفتى يستأذن رسول الله ﷺ بأنصاف النهار، فيرجع إلى أهله فاستأذنه يوما، فقال له رسول الله ﷺ: «خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريظة»، فأخذ الرجل سلاحَه، ثم رجع فإذا امرأته بين البابين قائمة فأهوى إليها الرمح ليطعنها به، وأصابته غيرة. فقالت له: اكفف عليك رمحك، وادخل البيت حتى تنظر ما الذي أخرجني؟ فدخل فإذا بحية عظيمة منطوية على الفراش فأهوى إليها بالرمح فانتظمها به. ثم خرج فركزه في الدار، فاضطربت عليه فما يُدرى أيهما كان أسرع موتا الحية أم الفتى؟ قال: فجئنا إلى رسول الله ﷺ فذكرنا ذلك له وقلنا: ادع الله يحييه لنا فقال: «استغفروا لصاحبكم» ثم قال: «إن بالمدينة جنًّا قد أسلموا، فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه، فإنما هو شيطان».

صحيح: رواه مالك في الاستئذان (٣٣) عن صيفي، أخبرني أبو السائب مولى هشام بن زهرة أنه دخل على أبي سعيد .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه:

1. شرح المفردات:

● العراجين: جذوع النخل أو أعوادها اليابسة.
● يستأذن: يطلب الإذن.
● أهوى إليها: مال وأسرع نحوها.
● اكفف عليك رمحك: امسك رمحك وأوقف تحركه.
● منطوية: ملتفة ومتكومة.
● انتظمها: أصابها وأدخل الرمح فيها.
● فركزه: غرزه في الأرض وأثبته.
● فاضطربت عليه: تحركت الحية بعنف وهي مثبتة بالرمح.
● آذنوه: نادوه وحذروه.

2. شرح الحديث:

يحكي هذا الحديث قصة شاب من الصحابة حديث عهد بالزواج، خرج مع النبي ﷺ في غزوة الخندق، وكان يستأذن النبي ﷺ في منتصف النهار ليزور أهله. وفي أحد الأيام، نصحه النبي ﷺ أن يأخذ سلاحه خوفًا عليه من يهود بني قريظة الذين كانوا يتحينون الفرص للإيقاع بالمسلمين.
عندما عاد الشاب إلى بيته، وجد زوجته واقفة عند الباب، فظن بها سوءًا فغار وغضب، وأراد أن يطعنها بالرمح، لكنها طلبت منه أن يكف عن ذلك ويدخل البيت ليرى السبب الذي دفعها للخروج. فدخل فوجد حية كبيرة ملتفة على الفراش، فطعنها بالرمح وقتلها، ثم خرج وغرز الرمح في الدار، ولكن الحية تحركت بعنف وهي مثبتة بالرمح، فلم يُدرَ أيهما مات أولاً: الشاب من تأثير الحية، أم الحية من طعنته.
حزن الصحابة على الشاب، وذهبوا إلى النبي ﷺ يطلبون منه أن يدعو الله لإحيائه، لكن النبي ﷺ أمرهم بالاستغفار له، ثم بين أن في المدينة جنًا مسلمين، وأمر إذا رأوا أحدًا منهم (أي جانًا) أن ينذروه ثلاثة أيام، فإن ظهر بعد ذلك قُتِل؛ لأنه لا يكون إلا شيطانًا.

3. الدروس المستفادة:

● الغيرة على العرض: غيرة الشاب على زوجته دليل على قوة إيمانه وحماية عرضه.
● الأخذ بالأسباب: أمر النبي ﷺ الشاب بأخذ السلاح، وهذا يدل على وجوب الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله.
● التثبت وعدم التسرع: لو لم تتحدث الزوجة وتبين لزوجها الحقيقة لقتلها ظلمًا، وهذا درس في التثبت وعدم التسرع في الحكم على الآخرين.
● حرمة قتل الجن المسلم: الحديث يدل على أن الجن منهم المسلمون، وأنه لا يجوز قتلهم مباشرة، بل ينذرون أولاً.
● الاستغفار للميت: вместо الدعاء بإحياء الميت، أمر النبي ﷺ بالاستغفار له، مما يدل على أن الموت بقضاء الله وقدره، وأن الاستغفار للميت هو الأفضل.
● الرفق بالحيوان: النهي عن قتل الحيات دون إنذار يدل على الرفق بالحيوان حتى لو كان مؤذياً، إلا بعد التأكد من شره.

4. معلومات إضافية:

- الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- قصة الشاب تدل على شدة غيرته وتعلقه بأهله، حتى إن النبي ﷺ خصه بالنصيحة.
- الأمر بالإنذار قبل قتل الحيات من رحمة الإسلام وعدله، حتى لا يقتل الجني المسلم الذي قد يكون متعبدًا أو غير مؤذ.
- يستفاد من الحديث أن الحيات قد تكون من الجن، وليس كلها حيوانات عادية، وقد يكون بعضها مؤذياً وبعضها غير مؤذ.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الفهم في الدين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الاستئذان (٣٣) عن صيفي، أخبرني أبو السائب مولى هشام بن زهرة أنه دخل على أبي سعيد .. فذكره. ورواه مسلم في السلام (٢٢٣٦: ١٣٩) من طريق مالك به. وصيفي هو مولى ابن أفلح.
وفي لفظ له: «إن لهذه البيوت عوامر، فإذا رأيتم شيئا منها فحرّجوا عليها ثلاثا، فإن ذهب وإلا فاقتلوه؟ فإنه كافر».
وفي لفظ له: «إن لهذه البيوت عوامر، فإذا رأيتم شيئا منها فخرّجوا عليها ثلاثا فإن ذهب وإلا فاقتلوه فإنه كافر» وقال لهم: «اذهبوا فادفنوا صاحبكم».
وفي لفظ له: «إن بالمدينة نفرا من الجن قد أسلموا فمن رأى شيئا من هذه العوامر فليؤذنه ثلاثا
فإن بدا له بعد فليقتله؛ فإنه شيطان».
وقوله: «ثلاثة أيام» أي إن بقي بعد ثلاثة أيام، ولم يخرج من البيت فليس هو من عوامر البيوت، ولا ممن أسلم من الجن، بل هو شيطان فلا حرمة عليكم فاقتلوه، ولن يجعل الله له سبيلا للانتصار عليكم بثأره بخلاف العوامر ومن أسلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 49 من أصل 93 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريظة

📜 حديث: خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريظة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريظة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريظة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريظة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية