إن ذلك لحق تخاصم أهل النار | الآية 64 من سورة ص

﴿إِنَّ ذَلِكَ﴾ الذي وصَفْنا ﴿لَحَقٌّ﴾ لصِدْق ﴿تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّار﴾ سُمِّي تخاصُمًا؛ لتَقاوُلهم.

واسم الإشارة في قوله-تبارك وتعالى-: إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ يعود إلى التخاصم الذي حكى عنهم.
وقوله: لَحَقٌّ خبر إن.
وقوله: تَخاصُمُ خبر لمبتدأ محذوف، والجملة بيان لاسم الإشارة، وفي الإبهام أولا والتبيين ثانيا مزيد تقرير له.
أى: إن ذلك الذي قصصناه عليك- أيها الرسول الكريم- من تخاصم أهل النار فيما بينهم وتلاعنهم.. حق لا شك فيه، وثابت ثبوتا لا يختلف عليه عاقلان.
وبذلك تكون الآيات الكريمة قد ساقت بأبلغ بيان ما أعده الله-تبارك وتعالى- للمتقين من ثواب، وما أعده للطاغين من عقاب.
ثم ختم- سبحانه - السورة الكريمة، بتلقين رسوله صلّى الله عليه وسلم الرد الذي يرد به على المشركين المعترضين على دعوته، وببيان موقف إبليس من أمر الله-تبارك وتعالى- له بالسجود لآدم، وببيان ما أعده- سبحانه - لإبليس وجنده من عذاب.
فقال-تبارك وتعالى-:

إن ذلك لحق تخاصم أهل النار " لحق " خبر إن ، و " تخاصم " خبر مبتدأ محذوف بمعنى هو تخاصم .
ويجوز أن يكون بدلا من حق .
ويجوز أن يكون خبرا بعد خبر .
ويجوز أن يكون بدلا من ذلك على الموضع .
أي : إن تخاصم أهل النار في النار لحق .
يعني قولهم : " لا مرحبا بكم " الآية .
وشبهه من قول أهل النار .