تفسير : وإنا لنحن المسبحون [ الصافات: 166]

التفسير الميسر : وإنا لنحن المسبحون

قالت الملائكة: وما منا أحدٌ إلا له مقام في السماء معلوم، وإنا لنحن الواقفون صفوفًا في عبادة الله وطاعته، وإنا لنحن المنزِّهون الله عن كل ما لا يليق به.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

165 - 166 - وإنا - نحن الملائكة - لواقفون صفوفًا في عبادة الله وطاعته، وإنا لمنزِّهون الله عما لا يليق به من الصفات والنُّعوت.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 166

«وإنا لنحن المسبحون» المنزهون الله عما لا يليق به.

تفسير السعدي : وإنا لنحن المسبحون

{ وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ } لله عما لا يليق به.
فكيف - مع هذا - يصلحون أن يكونوا شركاء للّه؟! تعالى الله.

تفسير البغوي : مضمون الآية 166 من سورة الصافات

( وإنا لنحن المسبحون ) أي : المصلون المنزهون الله عن السوء ، يخبر جبريل عليه السلام النبي - صلى الله عليه وسلم - أنهم يعبدون الله بالصلاة والتسبيح ، وأنهم ليسوا بمعبودين ، كما زعمت الكفار ، ثم أعاد الكلام إلى الإخبار عن المشركين فقال :

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وإنا لنحن المسبحون والمنزهون له - تعالى - عن كل مالا يليق به .
وقد ذكر الإِمام ابن كثير هنا جملة من الأحاديث منها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما لجلسائه : " أطَّتْ اسماء وحق لها أن تَئِط - أى سمع لها صوت شديد - ليس فيها موضع قدم إلا عليه ملك راكع أو ساجد "، ثم قرأ : { وَإِنَّا لَنَحْنُ الصآفون .
وَإِنَّا لَنَحْنُ المسبحون }

وإنا لنحن المسبحون: تفسير ابن كثير

{ وإنا لنحن المسبحون } أي: نصطف فنسبح الرب ونمجده ونقدسه وننزهه عن النقائص ، فنحن عبيد له ، فقراء إليه ، خاضعون لديه .
وقال ابن عباس ، ومجاهد : { وما منا إلا له مقام معلوم } الملائكة ، { وإنا لنحن الصافون } الملائكة ، { وإنا لنحن المسبحون } : الملائكة يسبحون الله - عز وجل - .
وقال قتادة : { وإنا لنحن المسبحون } ، يعني : المصلون ، يثبتون بمكانهم من العبادة ، كما قال تعالى : { وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون . لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون . يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون . ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين } [ الأنبياء : 26 - 29 ] .

تفسير القرطبي : معنى الآية 166 من سورة الصافات

وإنا لنحن المسبحون أي المصلون ، قاله قتادة .
وقيل : أي : المنزهون الله عما أضافه إليه المشركون .
والمراد أنهم يخبرون أنهم يعبدون الله بالتسبيح والصلاة وليسوا معبودين ولا بنات الله .