تفسير : ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا [ الإنسان: 17]

التفسير الميسر : ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا

ويدور عليهم الخدم بأواني الطعام الفضيَّة، وأكواب الشراب من الزجاج، زجاج من فضة، قدَّرها السقاة على مقدار ما يشتهي الشاربون لا تزيد ولا تنقص، ويُسْقَى هؤلاء الأبرار في الجنة كأسًا مملوءة خمرًا مزجت بالزنجبيل، يشربون مِن عينٍ في الجنة تسمى سلسبيلا؛ لسلامة شرابها وسهولة مساغه وطيبه.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

ويُسْقَى هؤلاء المُكَرَّمون كأسًا من خمر ممزوجة بالزنجبيل.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 17

«ويسقون فيها كأسا» خمرا «كان مزاجها» ما تمزج به «زنجبيلا».

تفسير السعدي : ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا

{ وَيُسْقَوْنَ فِيهَا }- أي: في الجنة من كأس، وهو الإناء المملوء من خمر ورحيق، { كَانَ مِزَاجُهَا }- أي: خلطها { زَنْجَبِيلًا } ليطيب طعمه وريحه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 17 من سورة الإنسان

"ويسقون فيها كأساً كان مزاجها زنجبيلاً"، يشوق ويطرب، والزنجبيل: مما كانت العرب تستطيبه جداً، فوعدهم الله تعالى أنهم يسقون في الجنة الكأس الممزوجة بزنجبيل الجنة.
قال مقاتل: لا يشبه زنجبيل الدنيا.
قال ابن عباس: كل ما ذكر الله في القرآن مما في الجنة وسماه ليس له في الدنيا مثل.
وقيل: هو عين في الجنة يوجد منها طعم الزنجبيل.
قال قتادة: يشربها المقربون صرفاً، ويمزج لسائر أهل الجنة.

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم بين- سبحانه - محاسن شراب أهل الجنة فقال: وَيُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلًا عَيْناً فِيها تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا.
والمراد بالكأس هنا: كأس الخمر.
والضمير في قوله فِيها يعود إلى الجنة.
والزنجبيل: نبات ذو رائحة عطرية طيبة، والعرب كانوا يستلذون الشراب الممزوج به.

ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا: تفسير ابن كثير

وقوله : { ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا } أي: ويسقون - يعني الأبرار أيضا - في هذه الأكواب } كأسا } أي: خمرا ، { كان مزاجها زنجبيلا } فتارة يمزج لهم الشراب بالكافور وهو بارد ، وتارة بالزنجبيل وهو حار ، ليعتدل الأمر ، وهؤلاء يمزج لهم من هذا تارة ومن هذا تارة . وأما المقربون فإنهم يشربون من كل منهما صرفا ، كما قاله قتادة وغير واحد . وقد تقدم قوله : { عينا يشرب بها عباد الله } وقال هاهنا

تفسير القرطبي : معنى الآية 17 من سورة الإنسان

قوله تعالى : ويسقون فيها كأسا وهي الخمر في الإناء .
كان مزاجها زنجبيلا ( كان ) صلة ; أي مزاجها زنجبيل ، أو كان في حكم الله زنجبيلا .
وكانت العرب تستلذ من الشراب ما يمزج بالزنجبيل لطيب رائحته ; لأنه يحذو اللسان ، ويهضم المأكول ، فرغبوا في نعيم الآخرة بما اعتقدوه نهاية النعمة والطيب .
وقال المسيب بن علس يصف ثغر المرأة :وكأن طعم الزنجبيل به إذ ذقته وسلافة الخمرويروى .
الكرم .
وقال آخر :كأن جنيا من الزنجبي ل بات بفيها وأريا مشوراونحوه قول الأعشى :كأن القرنفل والزنجبي ل باتا بفيها وأريا مشوراوقال مجاهد : الزنجبيل اسم للعين التي منها مزاج شراب الأبرار .
وكذا قال قتادة : والزنجبيل اسم العين التي يشرب بها المقربون صرفا وتمزج لسائر أهل الجنة .
وقيل : هي عين في الجنة يوجد فيها طعم الزنجبيل .
وقيل : إن فيه معنى الشراب الممزوج بالزنجبيل .
والمعنى كأن فيها زنجبيلا .