تفسير : ثم ذهب إلى أهله يتمطى [ القيامة: 33]

التفسير الميسر : ثم ذهب إلى أهله يتمطى

فلا آمن الكافر بالرسول والقرآن، ولا أدَّى لله تعالى فرائض الصلاة، ولكن كذَّب بالقرآن، وأعرض عن الإيمان، ثم مضى إلى أهله يتبختر مختالا في مشيته. هلاك لك فهلاك، ثم هلاك لك فهلاك.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

ثم ذهب هذا الكافر إلى أهله يختال في مشيته من الكبر.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 33

«ثم ذهب إلى أهله يتمطى» يتبختر في مشيته إعجابا.

تفسير السعدي : ثم ذهب إلى أهله يتمطى

بل يذهب { إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى }- أي: ليس على باله شيء،

تفسير البغوي : مضمون الآية 33 من سورة القيامة

"ثم ذهب إلى أهله"، رجع إليهم، "يتمطى"، يتبختر ويختال في مشيته، وقيل: أصله: يتمطط أي: يتمدد، والمط هو المد.

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم بعد ذلك: ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى أى: ذهب إلى أهله متبخترا متفاخرا، متباهيا بإصراره على كفره وفجوره.
وقوله: يَتَمَطَّى من المط بمعنى المد.
وأصله: يتمطط، قلبت فيه الطاء حرف علة، ووصف المتبختر في مشيه بذلك، لأنه يمط خطاه، ويمدها على سبيل الإعجاب بنفسه، والتباهي بما هو عليه من كفر وضلال.
ولم يذكر- سبحانه - المتعلق والمفعول في الآيات الكريمة، للإشعار بأن هذا الإنسان الجاحد الجاهل.. لم يصدق بشيء من الحق، ولم يؤد لله-تبارك وتعالى- فرضا ولا سنة، ولكنه استمر على تكذيبه وإعراضه عن الصراط المستقيم، ولم يكتف بكل ذلك، بل تفاخر وتباهي أمام غيره بما هو عليه من باطل.

ثم ذهب إلى أهله يتمطى: تفسير ابن كثير

(ثم ذهب إلى أهله يتمطى } أي: جذلا أشرا بطرا كسلانا ، لا همة له ولا عمل ، كما قال : { وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين } [ المطففين : 34 ] . وقال { إنه كان في أهله مسرورا إنه ظن أن لن يحور } أي: يرجع { بلى إن ربه كان به بصيرا } [ الانشقاق : 13 - 15 ] .
وقال الضحاك : عن ابن عباس : { ثم ذهب إلى أهله يتمطى } [ أي ] . يختال . وقال قتادة وزيد بن أسلم : يتبختر .

تفسير القرطبي : معنى الآية 33 من سورة القيامة

ثم ذهب إلى أهله يتمطى أي يتبختر ، افتخارا بذلك ; قاله مجاهد وغيره .
مجاهد : المراد به أبو جهل .
وقيل : يتمطى من المطا وهو الظهر ، والمعنى يلوي مطاه .
وقيل : أصله يتمطط ، وهو التمدد من التكسل والتثاقل ، فهو يتثاقل عن الداعي إلى الحق ; فأبدل من الطاء ياء كراهة التضعيف ، والتمطي يدل على قلة الاكتراث ، وهو التمدد ، كأنه يمد ظهره ويلويه من التبختر .
والمطيطة الماء الخاثر في أسفل الحوض ; لأنه يتمطى أي يتمدد ; وفي الخبر : " إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتهم فارس والروم كان بأسهم بينهم " .
والمطيطاء : التبختر ومد اليدين في المشي .