تفسير : لأخذنا منه باليمين [ الحاقة: 45]

التفسير الميسر : لأخذنا منه باليمين

ولو ادَّعى محمد علينا شيئًا لم نقله، لانتقمنا وأخذنا منه باليمين، ثم لقطعنا منه نياط قلبه، فلا يقدر أحد منكم أن يحجز عنه عقابنا. إن هذا القرآن لعظة للمتقين الذين يمتثلون أوامر الله ويجتنبون نواهيه.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

لانتقمنا منه وأخذنا منه بالقوة منا والقدرة.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 45

«لأخذنا» لنلنا «منه» عقابا «باليمين» بالقوة والقدرة.

تفسير السعدي : لأخذنا منه باليمين

{ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ } وهو عرق متصل بالقلب إذا انقطع مات منه الإنسان، فلو قدر أن الرسول -حاشا وكلا- تقول على الله لعاجله بالعقوبة، وأخذه أخذ عزيز مقتدر، لأنه حكيم، على كل شيء قدير، فحكمته تقتضي أن لا يمهل الكاذب عليه، الذي يزعم أن الله أباح له دماء من خالفه وأموالهم، وأنه هو وأتباعه لهم النجاة، ومن خالفه فله الهلاك.
فإذا كان الله قد أيد رسوله بالمعجزات، وبرهن على صدق ما جاء به بالآيات البينات، ونصره على أعدائه، ومكنه من نواصيهم، فهو أكبر شهادة منه على رسالته.

تفسير البغوي : مضمون الآية 45 من سورة الحاقة

( لأخذنا منه باليمين ) قيل " من " صلة ، مجازه : لأخذناه وانتقمنا منه باليمين أي بالحق ، كقوله : " كنتم تأتوننا عن اليمين " ( الصافات - 28 ) أي : من قبل الحق .
وقال ابن عباس : لأخذناه بالقوة والقدرة .
قال الشماخ في عرابة ملك اليمن :إذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمينأي بالقوة ، عبر عن القوة باليمين لأن قوة كل شيء في ميامنه .
وقيل: معناه لأخذنا بيده اليمنى ، وهو مثل معناه : لأذللناه وأهناه كالسلطان إذا أراد الاستخفاف ببعض من يريد يقول لبعض أعوانه : خذ بيده فأقمه .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ أى: لأخذنا منه باليد اليمنى من يديه، وهو كناية عن إذلاله وإهانته.
أو: لأخذناه بالقوة والقدرة، وعبر عنهما باليمين، لأن قوة كل شيء في ميامنه.
والمقصود بالجملة الكريمة: التهويل من شأن الأخذ، وأنه أخذ شديد سريع لا يملك معه تصرفا أو هربا.

لأخذنا منه باليمين: تفسير ابن كثير

{ لأخذنا منه باليمين } قيل : معناه لانتقمنا منه باليمين ; لأنها أشد في البطش ، وقيل : لأخذنا منه بيمينه .

تفسير القرطبي : معنى الآية 45 من سورة الحاقة

لأخذنا منه باليمين أي بالقوة والقدرة ، أي لأخذناه بالقوة .
و " من " صلة زائدة .
وعبر عن القوة والقدرة باليمين لأن قوة كل شيء في ميامنه ، قاله القتبي .
وهو معنى قول ابن عباس ومجاهد .
ومنه قول الشماخ :إذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمينأي بالقوة .
عرابة اسم رجل من الأنصار من الأوس .
وقال آخر :ولما رأيت الشمس أشرق نورها تناولت منها حاجتي بيمينيوقال السدي والحكم : " باليمين " بالحق .
قال :تلقاها عرابة باليمينأي بالاستحقاق .
وقال الحسن : لقطعنا يده اليمين .
وقيل : المعنى لقبضنا بيمينه عن التصرف ; قاله نفطويه .
وقال أبو جعفر الطبري : إن هذا الكلام خرج مخرج الإذلال على عادة الناس في الأخذ بيد من يعاقب .
كما يقول السلطان لمن يريد هوانه : خذوا يديه .
أي لأمرنا بالأخذ بيده وبالغنا في عقابه .