إعراب : فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم

{ فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ( الذاريات: 28 ) }
﴿فَأَوْجَسَ﴾: الفاء: حرف استئناف.
أوجس: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
﴿مِنْهُمْ﴾: من: حرف جر.
و "الهاء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بـ"من".
و "الميم": للجماعة.
والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"أوجس".
﴿خِيفَةً﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
أو مفعول لأجله.
﴿قَالُوا﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و "الواو" ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل، "الألف": فارقة.
﴿لَا﴾: حرف نهي وجزم.
﴿تَخَفْ﴾: فعل مضارع مجزوم بالسكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
﴿وَبَشَّرُوهُ﴾: معطوفة بـ"الواو" على "قالوا" وتعرب إعرابها، و "الهاء": ضمير متّصل مبنيّ على الضم في محلّ نصب مفعول به.
﴿بِغُلَامٍ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"بشروا".
﴿عَلِيمٍ﴾: صفة لـ"غلام" مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
وجملة "أوجس" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على مقدرة أي فلم يتقدموا فأوجس.
وجملة "لا تخف" في محلّ نصب "مقول القول".
وجملة "بشروه" في محلّ نصب حال بتقدير قد.

﴿فَأَوْجَسَ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَوْجَسَ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿مِنْهُمْ﴾: ( مِنْ ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿خِيفَةً﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿قَالُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَهْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَخَفْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿وَبَشَّرُوهُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( بَشَّرُوا ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿بِغُلَامٍ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( غُلَامٍ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٍ﴾: نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

( فَأَوْجَسَ ) الفاء حرف استئناف وماض فاعله مستتر
( مِنْهُمْ ) متعلقان بالفعل
( خِيفَةً ) مفعول به والجملة مستأنفة
( قالُوا ) ماض وفاعله والجملة مستأنفة
( لا تَخَفْ ) مضارع مجزوم بلا والفاعل مستتر والجملة مقول القول
( وَبَشَّرُوهُ ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على قالوا
( بِغُلامٍ ) متعلقان بالفعل
( عَلِيمٍ ) صفة

إعراب الصفحة 521 كاملة

أوجه البلاغة » فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم :