إعراب فهل ترى لهم من باقية

إعراب الآية 8 من سورة الحاقة، صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 8 من سورة الحاقة.

إعراب القرآن إعراب سورة الحاقة

{ فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ ( الحاقة: 8 ) }
﴿فَهَلْ﴾: الفاء: حرف استئناف.
هل: حرف استفهام.
﴿تَرَى﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذّر، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
﴿لَهُمْ﴾: اللام: حرف جرّ، و "الهاء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ باللام.
و "الميم": للجماعة.
والجار والمجرور متعلّقان بـ "ترى".
﴿مِنْ﴾: حرف جرّ زائد للتأكيد.
﴿بَاقِيَةٍ﴾: اسم مجرور لفظا منصوب محلًا؛ لأنَّه مفعول به.
وجملة "هل تري" لا محلّ لها من الإعراب؛ لأنّها معطوفة على جملة "تري القوم".

إعراب سورة الحاقة كاملة

الآية 8 من سورة الحاقة مكتوبة بالتشكيل

﴿ فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ ﴾
[الحاقة: 8]

إعراب مركز تفسير: فهل ترى لهم من باقية

﴿فَهَلْ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( هَلْ ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَرَى﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿لَهُمْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿بَاقِيَةٍ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَجْرُورٌ لَفْظًا مَنْصُوبٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

» إعراب الآية رقم 8 من سورة الحاقة

( فَهَلْ ) الفاء حرف استئناف
( هل ) حرف استفهام معناه النفي
( تَرى ) مضارع فاعله مستتر
( لَهُمْ ) متعلقان بالفعل
( مِنْ ) حرف جر زائد
( باقِيَةٍ ) مجرور لفظا بمن الزائدة منصوب محلا مفعول ترى والجملة استئنافية لا محل لها.

إعراب الصفحة 566 كاملة

تفسير الآية 8 - سورة الحاقة

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 8 - سورة الحاقة

» تفسير التحرير و التنوير

فهل ترى لهم من باقية

سورة: الحاقة - آية: ( 8 ) - جزء: ( 29 ) - صفحة: ( 566 )

أوجه البلاغة » فهل ترى لهم من باقية :

فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ ( 8 )

تفريع عَلى مجموع قصتي ثمود وعاد ، فهو فذلكة لما فصل من حال إهلاكهما ، وذلك من قبيل الجمع بعد التفريق ، فيكون في أول الآية جمع ثم تفريق ثم جمع وهو كقوله تعالى : { وأنه أهلك عاداً الأولى وثموداً فما أبقى } [ النجم : 5051 ] أي فما أبقاهما .

والخطاب لغير معين .

والباقية : إما اسم فاعل على بابه ، والهاء : إما للتأنيث بتأويل نفس ، أي فما ترى منهم نفس باقية أو بتأويل فرقة ، أي ما ترى فرقة منهم باقية .

ويجوز أن تكون { باقية } مصدراً على وزن فَاعلة مثل ما تقدم في الحاقة ، أي فما ترى لهم بقاء ، أي هلكوا عن بكرة أبيهم .

واللام في قوله : { لهم } يجوز أن تجعل لشبه الملك ، أي باقية لأجل النفع .

ويجوز أن يكون اللام بمعنى ( مِن ) مثل قولهم : سمعت له صراخاً ، وقول الأعشى :

تسمَع للحلي وسواساً إذا انصرفت ... كما استعانَ بريح عِشْرقٌ زَجِلُ

وقول جرير :

ونحن لكم يومَ القيامة أفضل ... أي ونحن منكم أفضل .

ويجوز أن تكون اللام التي تنوى في الإِضافة إذا لم تكن الإِضافة على معنى ( من ) . والأصل : فهل ترى باقيتَهم ، فلما قصد التنصيص على عموم النفي واقتضى ذلك جلب ( مِن ) الزائدة لزم تنكير مدخول ( من ) الزائدة فأعطي حقُّ معنى الإِضافة بإظهار اللام التي الشأن أن تنوى كما في قوله تعالى : { بعثنا عليكم عباداً لنا } [ الإسراء : 5 ] فإن أصله : عبادنا .

وموقع المجرور باللام في موقع النعت ل { باقية } قُدم عليها فصار حالاً .