إعراب ثم أغرقنا الآخرين

إعراب الآية 82 من سورة الصافات، صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 82 من سورة الصافات.

إعراب القرآن إعراب سورة الصافات

{ ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ ( الصافات: 82 ) }
﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف.
﴿أَغْرَقْنَا﴾: أغرق: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك.
و "نا": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل.
﴿الْآخَرِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء، لأنه جمع مذكر سالم.
وجملة "أغرقنا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "نجيناه".

إعراب سورة الصافات كاملة

الآية 82 من سورة الصافات مكتوبة بالتشكيل

﴿ ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ ﴾
[الصافات: 82]

إعراب مركز تفسير: ثم أغرقنا الآخرين

﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿أَغْرَقْنَا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿الْآخَرِينَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

» إعراب الآية رقم 82 من سورة الصافات

( ثُمَّ ) حرف عطف
( أَغْرَقْنَا ) ماض وفاعله
( الْآخَرِينَ ) مفعوله منصوب بالياء والجملة معطوفة على نجيناه لا محل لها

إعراب الصفحة 449 كاملة

تفسير الآية 82 - سورة الصافات

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 82 - سورة الصافات

» تفسير التحرير و التنوير

ثم أغرقنا الآخرين

سورة: الصافات - آية: ( 82 ) - جزء: ( 23 ) - صفحة: ( 449 )

أوجه البلاغة » ثم أغرقنا الآخرين :

ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآَخَرِينَ ( 82 )

و { ثم } التي في قوله : { ثم أغرقنا الآخرينَ } للترتيب والتراخي الرتبيين لأن بعض ما ذكر قبلها في الكلام هو مما حصل بعد مضمون جملتها في نفس الأمر كما هو بيّن ، ومعنى التراخي الرتبي هنا أن إغراق الذين كذّبوه مع نجاته ونجاة أهله ، أعظم رتبة في الانتصار له والدلالة على وجاهته عند الله تعالى وعلى عظيم قدرة الله تعالى ولطفه .

ومعنى { الآخرِينَ } مَن عَداهُ وعدا أهله ، أي بقية قومه ، وفي التعبير عنهم بالآخرين ضرب من الاحتقار . ومما في الحديث أنه جاءه رجل فقال : « إن الآخر قد زنى » يعني نفسه على رواية الآخر بمدّ الهمزة وهي إحدى روايتين في الحديث .

وتقدم ذكر نوح وقصته عند قوله تعالى : { إن اللَّه اصطفى آدم ونوحاً } في [ آل عمران : 33 ] ، وفي الأعراف ، وفي سورة هود ، وذكرُ سفينته في أول سورة العنكبوت .