إعراب : إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون

{ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ ( الصافات: 85 ) }
﴿إِذْ قَالَ﴾: تعرب إعراب "إذ جاء" في الآية السابقة.
وهو : « إِذْ: ظرف زمان متعلّق بمحذوف دل عليه لفظ شيعته.
اسم مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول فيه بفعل محذوف تقديره: اذكر.
﴿جَاءَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو».
﴿لِأَبِيهِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "قال"، وعلامة جرّ الاسم "الياء"، لأنه من الأسماء الخمسة، و "الهاء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة وَقَوْمِهِ: الواو: حرف عطف.
قوم: اسم معطوف على "أبيه" مجرور بالكسرة، و "الهاء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿مَاذَا﴾: اسم استفهام مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به لـ "تعبدون".
﴿تَعْبُدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و " الواو" ضمير في محل رفع فاعل.
وجملة "قال" في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة "تعبدون" في محلّ نصب "مقول القول".

﴿ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ﴾
[ الصافات: 85]

﴿إِذْ﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿قَالَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿لِأَبِيهِ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( أَبِي ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَقَوْمِهِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( قَوْمِ ) مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿مَاذَا﴾: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ.
﴿تَعْبُدُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.