القرآن كلام الله - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب ما جاء أنّ القرآن كلام اللَّه
والأدلّة على ذلك من كلام اللَّه: ﴿إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ [سورة النحل: ٤٠] فلو كان القرآن مخلوقًا لكان مخلوقًا بكن، ويستحيل أنّ يكون قول اللَّه لشيء بقول، لأنه يوجب قولًا ثانيًا وثالثا فيتسلسل وهو فاسد.
وقال تعالى: ﴿الرَّحْمَنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢) خَلَقَ الْإِنْسَانَ﴾ [سورة الرحمن: ١ - ٣] فخصّ القرآن بالتعليم لأنه كلامه وصفته، وخصّ الإنسان بالتخليق لأنه خلقه ومصنوعه ولولا ذلك لقال: خلق القرآن والإنسان.
وقال تعالى: ﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ [سورة النساء: ١٦٤] ولا يجوز أن يكون كلام المتكلّم قائمًا بغيره.
وقد أنكر اللَّه تعالى قول المشركين ﴿إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ﴾ [سورة المدثر: ٢٥] فمن زعم أن القرآن مخلوق فقد جعله قولًا للبشر.
حسن: رواه ابن خزيمة في التوحيد (٣٢٩) عن محمد بن يحيى، قال: حدّثنا سريج بن النّعمان صاحب اللّؤلؤ، عن ابن أبي الزّناد، عن أبي الزّناد، عن عروة بن الزبير، عن نيار بن مكرم، فذكره.
وإسناده حسن من أجل ابن أبي الزّناد وهو عبد الرحمن، كان صدوقًا لما كان بالمدينة، وتغيّر حفظه لما قدم بغداد.
وأخرجه الترمذيّ (٣١٩٤) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، حدثني ابن أبي الزّناد بإسناده مطوّلًا، وسيأتي في موضعه، قال الترمذيّ: «هذا حديث صحيح حسن غريب، لا نعرفه من حديث نيار بن مكرم إلّا من حديث عبد الرحمن بن أبي الزّناد».
قال الأعظمي: هو حسن فقط كما سبق.
وأما قول اللَّه عز وجل ﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾ [سورة التكوير: ١٩] معناه قول تلقاه عن رسول كريم أو سمعه من رسول كريم، أو نزل به رسول كريم؛ لأنّ اللَّه تعالى قال: ﴿فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ﴾ [سورة التوبة: ٦]، فأثبت أنّ القرآن كلام اللَّه عز وجل، ولا يكون شيءٌ واحد كلامًا للرسول ﷺ، وكلامًا اللَّه تعالى، دلَّ أن المراد بالأوّل ما قلنا.
هذا ملخص بعض ما ذكره البيهقيّ في «كتاب الاعتقاد» (ص ٩٤ - ٩٧) ونقل عنه الحافظ في «الفتح» (١٣/ ٤٥٤).
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 105 من أصل 361 باباً
- 80 باب ما جاء في إثبات القدرة للَّه تعالى
- 81 باب إثبات العلو للَّه تعالى
- 82 باب إثبات العلو للَّه تعالى
- 83 باب ما جاء في استواء اللَّه تعالى على العرش
- 84 باب نزول الرّب ﷿ إلى السّماء الدّنيا
- 85 باب إثبات الصورة للَّه تعالى
- 86 باب ما جاء في إثبات الوجه للَّه تعالى
- 87 باب ما جاء في إثبات الوجه للَّه تعالى
- 88 باب إثبات العينين للَّه ﷿
- 89 باب إثبات السّمع والبصر للَّه ﷿
- 90 باب إثبات السّمع والبصر للَّه ﷿
- 91 إثبات اليدين للَّه تعالى
- 92 باب ما جاء في إثبات اليمين للَّه تعالى، وكلتا يديه يمين لا شمال له، تعالى اللَّه عن صفات المخلوقين
- 93 باب ما جاء في كفّ الرحمن ﷿
- 94 باب إثبات الإصابع للَّه تعالى
- 95 باب ما جاء أنّ يد اللَّه ملآى
- 96 باب أن يد اللَّه فوق أيديهم جميعًا
- 97 باب إثبات القدم للَّه ﷿
- 98 باب ما جاء في صور وجوه حملة العرش
- 99 باب ما جاء في السّاق
- 100 باب في إتيان الرّب ﷿ يوم القيامة
- 101 باب ما جاء من قول اللَّه تعالى في الحديث القدسي: «إن أتاني يمشي أتيتُه هرولةً».
- 102 باب ما جاء في الضّحك
- 103 باب ما جاء في إثبات العجب للَّه تعالى
- 104 باب إثبات الفرح للَّه ﷿
- 105 باب ما جاء في الاستحياء
- 106 باب في غيرة اللَّه تعالى
- 107 باب ما جاء في كلام اللَّه تعالى بأنه يُسْمَعُ ويكون بحرف وصوت
- 108 باب أنّ اللَّه يكلّمُ النّاسَ يوم القيامة بدون ترجمان وبدون حجاب
- 109 باب الذين لا يكلمهم اللَّه يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم
- 110 باب قول اللَّه ﷿: ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ﴾ [سورة الشورى: ٥١]
- 111 باب ما جاء أنّ القرآن كلام اللَّه
- 112 باب أنّ الرّوح من أمر الرّبّ ﷾
- 113 باب لا يعلم الغيب إلّا اللَّه ﷾
- 114 باب ما جاء في المعية والنّجوى
- 115 باب نفي التشبيه عن اللَّه تعالى
- 116 باب أنّ اللَّه يقول: يسُبُّ ابن آدم الدَّهرَ وأنا الدَّهرُ
- 117 باب لا أحد أصبر على الأذى من اللَّه ﷿
- 118 باب أنّ أحدًا لن يرى اللَّه ﷿ حتّى يموت
- 119 باب من قال: إنّ النبيّ ﷺ رأى ربَّه ﵎، وتأويل ذلك بأنَّه رآه بقلبه
- 120 باب رؤية النّبيّ ﷺ ربّه في المنام
- 121 باب ما جاء من قوله ﷺ: «حجابه النّور»
- 122 باب ما جاء في رؤية المؤمنين ربّهم يوم القيامة دون الكفّار
- 123 باب ما رُوي: المؤمن يرى بنور اللَّه
- 124 باب ما يخالف التوحيد الخالص
- 125 باب النّهي عن أن يقال: ما شاء اللَّه وشئت، خوفًا من التسوية بينهما
- 126 باب أنّ اللَّه يحارب من يُعادي أولياءه
- 127 باب ما جاء في عرش الرّحمن بأنّه مخلوق، وأنّه كان على الماء
- 128 باب ما جاء في عرش الرّحمن بأنّه مخلوق، وأنّه كان على الماء
- 129 باب أنّ العرش أعلى المخلوقات وأعظمها
معلومات عن حديث: القرآن كلام الله
📜 حديث عن القرآن كلام الله
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ القرآن كلام الله من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث القرآن كلام الله
تحقق من درجة أحاديث القرآن كلام الله (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث القرآن كلام الله
تخريج علمي لأسانيد أحاديث القرآن كلام الله ومصادرها.
📚 أحاديث عن القرآن كلام الله
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع القرآن كلام الله.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Saturday, October 4, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب