الله كتب في كتابه وهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب أنّ اللَّه كتب في كتابه وهو عنده فوق العرش: «إنّ رحمتي غلبتْ غضبي»
متفق عليه: رواه البخاريّ في بدء الخلق (٣١٩٤)، ومسلم في كتاب التوبة (٢٧٥١) كلاهما عن قتية بن سعيد، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن القرشي، عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.
واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه، ثم رواه مسلم من حديث سفيان بن عيينة، عن أبي الزّناد ولفظه: «سبقتْ رحمتي غضبي».
حسن: رواه الترمذيّ (٣٥٤٣)، وابن ماجه (١٨٩، ٤٢٩٥) كلاهما من طريق ابن عجلان (وهو يحيى)، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.
ومن هذا الوجه أخرجه أيضًا أحمد (٩٥٩٧)، وابن خزيمة في كتاب التوحيد (٨، ٧٩)، وابن حبان في صحيحه (٦١٤٥)، قال الترمذيّ: «حسن صحيح».
قال الأعظمي: هو حسن فقط من أجل الكلام في ابن عجلان عن أبي هريرة إلا أنه لم ينفرد به، فقد تابعه اثنان.
أحدهما: أبو رافع كما في السنة (٦٠٨) لابن أبي عاصم، ولفظه: «لما قضى اللَّه الخلق كتب في كتاب عنده: غلبت -أو قال: سبقت- رحمتي غضبي، فهو عنده فوق العرش». أو كما قال.
وأبو رافع هو نفيع الصّائغ ثقة ثبت.
والثاني: أبو صالح، عن أبي هريرة، ولفظه:
«إنّ اللَّه عز وجل كتب كتابًا بيده لنفسه قبل أن يخلق السماوات والأرض، فوضعه تحت عرشه فيه: رحمتي سبقتْ غضبي».
رواه الإمام أحمد (٩١٥٩) عن محمد بن سابق، حدثنا شريك، عن الأعمش، عن أبي صالح، به. وشريك هو ابن عبد اللَّه القاضي النخعيّ تُكلِّم فيه من ناحية حفظه، ولكنه توبع فتبين منه أنه لم يخلط فيه، وبهذه المتابعات ثبت قوله: «بيده». وإن كان الحديث في الصحيحين بدونه كما في باب: إنّ اللَّه كتب في كتابه: «إنّ رحمتي غلبت غضبي». وفيه أنه وضعه فوق عرشه.
قال اللغويون: «فوق» من ألفاظ الأضداد التي تستعمل في لغة العرب ويراد بها «تحت» كقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾ [سورة البقرة: ٢٦] أي فيما دونها.
وقوله: «على نفسه».
قال ابن خزيمة: «فاللَّه جلّ وعلا أثبت في أي من كتابه أنّ له نفسًا، وكذلك بيّن على لسان نبيّه أن له نفسًا، كما أثبت النفس في كتابه وكفرت الجهمية بهذه الآي وهذه السنن، وزعم بعض جهلتهم أن اللَّه تعالى إنما أضاف النفس إليه على معنى إضافة الخلق إليه، وزعم أن نفسه غير كما خلق غيره. وهذا لا يتوهمه ذو لبٍّ وعلم فضلا عن أن يتكلّم به. قد أعلم اللَّه في محكم تنزيله أنه ﴿كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ﴾ [الأنعام: ١٢] أفيتوهّم مسلمٌ أن اللَّه تعالى كتب على غيره الرحمة؟ وحذّر العباد نفسه أفيحل لمسلم أن يقول: إن اللَّه حذّر العباد غيره أو يتأول قوله لكليمه موسى: ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾ [سورة طه: ٤١] فيقول: معناه واصطفيتك لغيري من المخلوق، أو يقول: أراد روح اللَّه بقوله: ﴿وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ﴾ [سورة المائدة: ١١٦] أراد ولا أعلم ما في غيرك؟ هذا ما لا يتوهمه مسلم ولا يقوله إلا معطّل كافر». انتهى.
قال الشيخ خليل هرّاس معلقًّا على كلام ابن خزيمة: «فالنّفس ثابتهٌ للَّه عز وجل بالآيات والأحاديث المتفق عليها، فأهل الحقّ يثبتون ذلك ويمسكون عما وراءه من الخوض في حقيقتها أو كيفيتها، وينزّهون اللَّه عن مشابهة نفسه لأنفس المخلوقين، كما لا يقتضي إثباته عندهم أن يكون مركبًا من نفس وبدن، تعالى اللَّه عن ذلك». انتهى.
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 129 من أصل 361 باباً
- 104 باب إثبات الفرح للَّه ﷿
- 105 باب ما جاء في الاستحياء
- 106 باب في غيرة اللَّه تعالى
- 107 باب ما جاء في كلام اللَّه تعالى بأنه يُسْمَعُ ويكون بحرف وصوت
- 108 باب أنّ اللَّه يكلّمُ النّاسَ يوم القيامة بدون ترجمان وبدون حجاب
- 109 باب الذين لا يكلمهم اللَّه يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم
- 110 باب قول اللَّه ﷿: ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ﴾ [سورة الشورى: ٥١]
- 111 باب ما جاء أنّ القرآن كلام اللَّه
- 112 باب أنّ الرّوح من أمر الرّبّ ﷾
- 113 باب لا يعلم الغيب إلّا اللَّه ﷾
- 114 باب ما جاء في المعية والنّجوى
- 115 باب نفي التشبيه عن اللَّه تعالى
- 116 باب أنّ اللَّه يقول: يسُبُّ ابن آدم الدَّهرَ وأنا الدَّهرُ
- 117 باب لا أحد أصبر على الأذى من اللَّه ﷿
- 118 باب أنّ أحدًا لن يرى اللَّه ﷿ حتّى يموت
- 119 باب من قال: إنّ النبيّ ﷺ رأى ربَّه ﵎، وتأويل ذلك بأنَّه رآه بقلبه
- 120 باب رؤية النّبيّ ﷺ ربّه في المنام
- 121 باب ما جاء من قوله ﷺ: «حجابه النّور»
- 122 باب ما جاء في رؤية المؤمنين ربّهم يوم القيامة دون الكفّار
- 123 باب ما رُوي: المؤمن يرى بنور اللَّه
- 124 باب ما يخالف التوحيد الخالص
- 125 باب النّهي عن أن يقال: ما شاء اللَّه وشئت، خوفًا من التسوية بينهما
- 126 باب أنّ اللَّه يحارب من يُعادي أولياءه
- 127 باب ما جاء في عرش الرّحمن بأنّه مخلوق، وأنّه كان على الماء
- 128 باب ما جاء في عرش الرّحمن بأنّه مخلوق، وأنّه كان على الماء
- 129 باب أنّ العرش أعلى المخلوقات وأعظمها
- 130 باب عظمة العرش
- 131 باب أنّ العرشَ أقربُ المخلوقات إلى اللَّه
- 132 باب ما جاء في زنة العرش
- 133 باب ما جاء في قوائم العرش
- 134 باب ما جاء في اهتزاز العرش
- 135 باب ما جاء في ظلّ العرش
- 136 باب أنّ اللَّه كتب في كتابه وهو عنده فوق العرش: «إنّ رحمتي غلبتْ غضبي»
- 137 باب ما جاء في «تحت العرش»
- 138 باب ما جاء في عدَم فناء العرش
- 139 باب تعاطف التسبيح والتهليل والتحميد على صاحبه حول العرش
- 140 باب ما جاء في الكرسي
- 141 باب ما جاء في خلق الملائكة من نور
- 142 باب ما جاء في كثرة الملائكة، وأنه لا يحصيهم إلا اللَّه ﷾
- 143 باب ما جاء في صلاة الملائكة وسجودهم للَّه تعالى
- 144 باب تعاقب ملائكة الليل والنهار في الناس
- 145 باب وصف الملائكة عند نزول الوحي
- 146 باب ما جاء في كتابة الملائكة الدّاخلين إلى المساجد يوم الجمعة الأوّل فالأول إلى أن يجلس الإمام للخطبة
- 147 باب تحية الملائكة هي تحية آدم وذريّته
- 148 باب نزول الملائكة عند قراءة القرآن مثل الظُّلّة فيها أمثال المصابيح
- 149 باب أنّ المهرة بالقرآن يكونون مع الملائكة
- 150 باب مصافحة الملائكة لو داوم الإنسان على الذّكر والفكر في الأمور الآخرة
- 151 باب لا تدخل الملائكةُ بيتًا فيه كلب أو صورة أو جرس
- 152 باب لا تصحب الملائكةُ رُفقة فيها كلبٌ ولا عيرًا التي فيها جرسٌ
- 153 باب أنّ الملائكةَ يستغفرون للمصلي ما دام في مصلاه
معلومات عن حديث: الله كتب في كتابه وهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي
📜 حديث عن الله كتب في كتابه وهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ الله كتب في كتابه وهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث الله كتب في كتابه وهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي
تحقق من درجة أحاديث الله كتب في كتابه وهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث الله كتب في كتابه وهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي
تخريج علمي لأسانيد أحاديث الله كتب في كتابه وهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي ومصادرها.
📚 أحاديث عن الله كتب في كتابه وهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع الله كتب في كتابه وهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Saturday, October 25, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








