حديث: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
فضل أبي سفيان صخر بن حرب الأموي
صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (١٧٨٠ - ٨٦) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، حَدَّثَنَا يحيى بن حسان، حَدَّثَنَا حمّاد بن سلمة، أخبرنا ثابت، عن عبد الله بن رباح قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر جزء من حديث طويل رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وغيرهما، عن عبد الله بن رباح الأنصاري، وهو يتعلق بأحداث فتح مكة العظيم.
وفيما يلي شرح وافٍ للجزء الذي ذكرته:
أولاً. شرح المفردات:
● وفدنا: أي قدمنا كوفد أو جماعة.
● دار أبي سفيان: بيته ومقر سكناه.
● آمن: في حماية وأمان، لا يتعرض له أحد بسوء.
ثانياً. شرح الحديث والسياق:
يأتي هذا القول النبوي الكريم في سياق فتح مكة، وهو الفتح الأعظم الذي دخل فيه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة منتصرين، بعد سنوات من الظلم والاضطهاد الذي لاقاه المسلمون من قريش.
وكان أبو سفيان بن حرب - والد معاوية رضي الله عنهما - آنذاك من زعماء قريش وكبارها، ولم يكن قد أسلم بعد. وقد أعلن النبي صلى الله عليه وسلم عند فتح مكة عفوًا عامًا إلا عن فئة محددة ارتكبت جرائم عظيمة، فقال: «اذهبوا فأنتم الطلقاء».
وفي هذا السياق، أمن النبي صلى الله عليه وسلم من يدخل دار أبي سفيان، وجعلها مكانًا للحماية والأمان. ولهذا الفعل حكمتان عظيمتان:
1- الحكمة السياسية والحربية: دار أبي سفيان كانت في مكان مرتفع ومشرف في مكة، فجعلها مكانًا للأمان يشجع من يخاف على نفسه من الدخول فيها والاستسلام، بدلاً من القتال والمجازفة، مما يساهم في تقليل إراقة الدماء وتحقيق النصر بأقل الخسائر.
2- التكريم والتأليف: كان في هذا التصرف الكريم من النبي صلى الله عليه وسلم تكريم لأبي سفيان وتأليف لقلبه، وهو ما كان وسيلة لهدايته وإسلامه بعد ذلك، حيث أسلم أبو سفيان وحسن إسلامه، وصار من المسلمين، وولده معاوية كاتب وحي رسول الله وأحد خلفاء المسلمين.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- الحكمة والرحمة في القيادة: يظهر هذا الموقف حكمة النبي صلى الله عليه وسلم العسكرية والفائقة، حيث جمع بين تحقيق الهدف (الفتح) وبين الرحمة والعفو، والتخفيف من وطأة الحرب.
2- العفو عند المقدرة: كان النبي صلى الله عليه وسلم قادرًا على الانتقام ممن آذوه، لكنه فضل العفو والصفح، وهذا من أخلاقه الكريمة التي أمره الله بها: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}.
3- التأليف واستمالة القلوب: الإسلام يدعو إلى كسب القلوب واستمالة الناس بالحسنى، وليس بالإكراه أو القسوة. وهذا الموقف خير دليل على ذلك.
4- شرعية اتخاذ الوسائل المتاحة لتحقيق المصالح: جعل دار أبي سفيان مكانًا للأمان وسيلة مشروعة لتحقيق مصلحة أعظم، وهي حفظ الدماء وعدم إراقةها.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث جزء من سياسة النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة التي عُرفت بـ الفتح الأعظم، حيث انتصر الحق على الباطل دون إراقة دماء تذكر.
- استفاد الفقهاء من هذا الحديث على جواز جعل أماكن محددة للجوء والأمان في حالات الحرب والصراع، إذا كانت تحقق مصلحة شرعية.
- يعد هذا الموقف من مواقف السياسة الشرعية التي يراعي فيها الإمام مصالح الناس.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 530 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 505 ما ينصبك منه إنه لن يضرك
- 506 نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك
- 507 احتلبوا هذا اللبن بيننا
- 508 رسول الله ﷺ ينهى عن لبس الذهب والحرير وجلود السباع
- 509 «إن فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة»
- 510 إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة
- 511 إن فيك لخلقين يحبهما الله: الحلم والحياء
- 512 صفات يحبها الله الحلم والاناة
- 513 أمرت بخير أنت نبيشة الخير بعد ذلك
- 514 اللهم بارك فيها وفيمن أرسل بها
- 515 أشركنا فإن النبي قد دعا لك بالبركة
- 516 أول ما بدئ به الوحي إلى رسول الله ﷺ
- 517 لو كان من أهل النار لم يكن عليه بياض
- 518 اللهم سلمهم وغنمهم
- 519 عن رجل من ثقيف سأل رسول الله ثلاثًا فلم يرخص
- 520 أهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى
- 521 لا تأكل لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من...
- 522 من يأخذ مني هذا السيف بحقه
- 523 عذق معلق في الجنة لابن الدحداح
- 524 يا أم الدحداح أخرجي من الحائط فإني قد بعته بنخلة...
- 525 لا ألفين ما نوزعت أحدًا منكم على الحوض
- 526 سيكفر قوم بعد إيمانهم ولست منهم
- 527 أبو ذر يلتقي النبي ويعلن إسلامه
- 528 أبو ذر يعلن إسلامه في المسجد بعد سماعه النبي.
- 529 ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق...
- 530 من دخل دار أبي سفيان فهو آمن
- 531 إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر، فلو جعلت له...
- 532 إن الروح إذا قبض تبعه البصر
- 533 ولدت عام أحد
- 534 يوم أحد وأبو طلحة يحمي النبي ﷺ بحجفته
- 535 احتسب ابنك وبارك الله في غابر ليلتكما
- 536 كان أبو طلحة أكثر الأنصار مالا، وكان أحب أمواله إليه...
- 537 من ضحك الله منه: فلان وفلانة
- 538 جهزوني فجهزوه وركب البحر فمات
- 539 صوت أبي طلحة أشد على المشركين من فئة
- 540 استسراعك في هذا الأمر أعيب عندي
- 541 أوتيت مزمارًا من مزامير آل داود
- 542 أعطي مزمارا من مزامير آل داود
- 543 لقد أوتي هذا من مزامير آل داود
- 544 سمع النبي ﷺ قراءة أبي موسى فقال: لقد أوتي هذا...
- 545 صوت هذا من مزامير آل داود
- 546 اللهم حبب عبيدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين
- 547 من قال لا إله إلا الله خالصًا من قبل نفسه
- 548 من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى...
- 549 ابسط رداءك فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته
- 550 أبو هريرة يخر مغشيا عليه من الجوع
- 551 هذا غلامك هو لوجه الله فأعتقته
- 552 من أنت؟ ما كنت أرى أن في دوس أحدا فيه...
- 553 رسول الله لم يكن يسرد الحديث كسردكم
- 554 ضرب النبي ﷺ رجلاً فقال: اللهم اجعله كفارة وأجرًا
معلومات عن حديث: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن
📜 حديث: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








