حديث: من يسلِّمُ عليَّ ردَّ الله عليَّ روحي حتَّى أرُدَّ عليه السلام

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الأدعية والأذكار، والصلاة على النبي المختار ﷺ

باب أن النبي ﷺ تبلّغه الملائكة الصلاة والسلام

عن أبي هريرة، أنّ رسول الله ﷺ قال: «ما من أحد يسلِّمُ عليَّ إلا ردَّ الله عليَّ روحي حتَّى أرُدَّ عليه السلام».
حسن: رواه أبو داود (٢٠٤١) وأحمد (١٠٨١٥)، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٢٤٥) كلهم من
طريق المقري (وهو عبد الله بن يزيد)، حدّثنا حيوة، عن أبي صخر حُميد بن زياد، عن يزيد بن عبد الله بن قُسيط، عن أبي هريرة، فذكره.

عن أبي هريرة، أنّ رسول الله ﷺ قال: «ما من أحد يسلِّمُ عليَّ إلا ردَّ الله عليَّ روحي حتَّى أرُدَّ ﵇».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنّ رسول الله ﷺ قال: «مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ».
(رواه أبو داود في سننه، وأحمد في مسنده، وصححه الألباني)

شرح الحديث:

# 1. شرح المفردات:


● يُسَلِّمُ عَلَيَّ: أي يقول: "السلام عليك يا رسول الله" أو ما في معناها من صيغ الصلاة والسلام عليه.
● رُوحِي: روحه الشريفة ﷺ. والمقصود أن الله تعالى يرد عليه روحه لإدراك هذا السلام والرد عليه، وهو من خوارق العادة وإكرام الله لنبيه.
● حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ: أي حتى أرد عليه السلام بمثل ما رد أو أفضل.

# 2. شرح الحديث:


يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث عن كرامة عظيمة أكرمه الله بها، وهي أنه حينما يصلي عليه أحد من أمته أو يسلم عليه في أي مكان أو زمان، فإن الله تعالى يرد عليه روحه الشريفة (وهي في أعلى عليين في الجنة) بشكل خاص ليسمع هذا السلام ويرد على المسلم عليه.
فمعنى "ردَّ الله عليَّ روحي" أن الله تعالى يعيد اتصال روحه الشريفة بعالمنا هذا، أو يمنحها إدراكاً خاصاً لسماع السلام والرد عليه، وذلك من فضل الله تعالى وعظيم منته على نبيه وعلى أمته. وهذا الرد من النبي ﷺ يكون حقيقياً يسمعه الله تعالى لذلك المسلم، وإن كنا لا نسمعه، فهو من الأمور الغيبية التي نؤمن بها كما جاءت.

# 3. الدروس المستفادة منه:


● عظمة منزلة النبي ﷺ عند ربه: حيث خصه بهذه الكرامة العظيمة التي تظهر مكانته وعلو قدره.
● فضل الصلاة والسلام على النبي ﷺ: فهي عبادة عظيمة يسمعها النبي ويقوم بالرد عليها، مما يجعلها حواراً بين العبد ونبيه، بتكريم من الله تعالى.
● استمرار صلته ﷺ بأمته: فالنبي ﷺ حي في قبره حياة برزخية أكرم من حياتنا الدنيا، وهو على علم بأمته ويسلم عليه من يسلم، ويشعر بمن يذكره ويصلي عليه، وهذه من معاني شفاعته واهتمامه بأمته حتى بعد انتقاله إلى الرفيق الأعلى.
● الحث على الإكثار من الصلاة والسلام عليه: فكلما أكثر المسلم من الصلاة على النبي، كلما أكثر من التواصل معه ورد السلام منه، وهذا غاية الشرف للمؤمن.
● إثبات صفة الحياة البرزخية للشهداء والأنبياء: فهم أحياء عند ربهم يرزقون، كما جاء في النصوص الأخرى.

# 4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الرد من النبي ﷺ يكون حقيقياً، فهو يسمع السلام ويرد عليه، وهذا من المعجزات التي لا يعجز الله عنها.
- يستحب للمسلم إذا سلم على النبي ﷺ أن يستقبل القبلة، وأن يخفض صوته إلا إذا كان يعلم غيره فيرفع قليلاً للتعليم.
- من أفضل صيغ الصلاة عليه: الصلاة الإبراهيمية التي نقرأها في التشهد.
- هذا الفضل العظيم يشمل السلام عليه في أي وقت ومكان، سواء عند قبره الشريف، أو في بلد آخر، أو بعد الأذان، أو في الصلاة عليه في أي ظرف.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يكثرون من الصلاة والسلام على نبيه محمد ﷺ، وأن يشفعه فينا يوم القيامة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٠٤١) وأحمد (١٠٨١٥)، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٢٤٥) كلهم من
طريق المقري (وهو عبد الله بن يزيد)، حدّثنا حيوة، عن أبي صخر حُميد بن زياد، عن يزيد بن عبد الله بن قُسيط، عن أبي هريرة، فذكره.
وإسناده حسن من أجل أبي صخر فإنه حسن الحديث، والكلام عليه مبسوط في كتاب الحج.
واعلم أن هذا الحديث وما يشابهه خاص بالحياة البرزخية، ولا يعلم كنهها إلا الله سبحانه وتعالى، فلا تقاس الحياة البرزخية على الحياة الدنيوية فإن حمله على ظاهره يخالف المشاهدة والحس.
وأما ما روي عن أبي هريرة مرفوعا: «من صلى علي عند قبري سمعته، ومن صلى علي نائيا وكل بها ملك يبلغني».
أخرجه الخطيب في تاريخه (٣/ ٢٩١ - ٢٩٢)، والعقيلي في الضعفاء (١٦٩٦) في ترجمة محمد بن مروان السدي كلاهما من طريق محمد بن مروان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: فذكره.
ونقل العقيلي عن ابن نصير أنه قال: «محمد بن مروان الكلبي كذاب، ونقل عن البخاري أنه قال: محمد بن مروان السدي سكتوا عنه، ثم قال العقيلي: هذا الحديث لا أصل له من حديث الأعمش، وليس بمحفوظ، ولا يتابعه إلا من هو دونه» اهـ.
وقال ابن تيمية: «هذا إنما يرويه محمد بن مروان السدي، عن الأعمش وهو كذاب بالاتفاق، وهذا الحديث موضوع على الأعمش بإجماعهم». مجموع الفتاوى (٢٧/ ٢٤١).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 82 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من يسلِّمُ عليَّ ردَّ الله عليَّ روحي حتَّى أرُدَّ عليه السلام

  • 📜 حديث: من يسلِّمُ عليَّ ردَّ الله عليَّ روحي حتَّى أرُدَّ عليه السلام

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من يسلِّمُ عليَّ ردَّ الله عليَّ روحي حتَّى أرُدَّ عليه السلام

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من يسلِّمُ عليَّ ردَّ الله عليَّ روحي حتَّى أرُدَّ عليه السلام

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من يسلِّمُ عليَّ ردَّ الله عليَّ روحي حتَّى أرُدَّ عليه السلام

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب