إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

حديث: إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

عن سليمان بن صرد قال: استب رجلان عند النبي ﷺ، فجعل أحدهما يغضب ويحمر وجهه، فنظر إليه النبي ﷺ، فقال: «إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» فقام إلى الرجل رجل ممن سمع النبي ﷺ فقال: أتدري ما قال رسول الله ﷺ آنفا؟ قال: «إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم». فقال له الرجل: أمجنونا تراني؟

متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (٦١١٥)، ومسلم في البر والصلة (٢٦١٠: ١١٠) كلاهما من طريق الأعمش، قال: سمعت عدي بن ثابت، ثنا سليمان بن صرد فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
عن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال: استب رجلان عند النبي ﷺ، فجعل أحدهما يغضب ويحمر وجهه، فنظر إليه النبي ﷺ، فقال: «إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» فقام إلى الرجل رجل ممن سمع النبي ﷺ فقال: أتدري ما قال رسول الله ﷺ آنفا؟ قال: «إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم». فقال له الرجل: أمجنونا تراني؟
(رواه البخاري ومسلم)

1. شرح المفردات:

● استبَّ: تشاجرا وتبادلا السباب والشتم.
● يَغْضَبُ ويَحْمَرُّ وَجْهُهُ: تظهر عليه علامات الغضب من احمرار الوجه وتغير الملامح.
● أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: ألتجئ وأعتصم بالله من الشيطان المطرود من رحمته.
● أَمَجْنُونًا تَرَانِي؟: استنكار من الرجل الغاضب، كأنه يقول: "هل تظنني مجنونًا حتى أقول هذه الكلمة؟".

2. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي سليمان بن صرد رضي الله عنه أن رجلين تشاجرا أمام النبي ﷺ، وأخذ أحدهما في الغضب حتى احمر وجهه وتغيرت هيئته. فلما رأى النبي ﷺ حاله، أخبر الحاضرين بأنه يعرف كلمة لو نطق بها هذا الرجل لزال عنه غضبه، وهي قول: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم".
فبادر أحد الحاضرين (وهو الصحابي سليمان بن صرد نفسه كما في روايات أخرى) إلى الرجل الغاضب وأخبره بما قاله النبي ﷺ، لكن الرجل استنكر ذلك واستغربه، وقال: "أتراني مجنونًا؟"، مما يدل على شدة غضبه وعدم تقبله للنصيحة في تلك اللحظة.

3. الدروس المستفادة:

1- الغضب من الشيطان: الغضب الشديد من وساوس الشيطان، وقد قال النبي ﷺ: «إِنَّ الغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ» (رواه أبو داود).
2- الاستعاذة بالله علاج للغضب: الاستعاذة بالله من الشيطان تدفع وسوسته وتُذهِب الغضب، كما جاء في الحديث: «إِذَا غَضِبَ الرَّجُلُ فَقَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، سَكَنَ غَضَبُهُ» (رواه السيوطي في الجامع الصغير).
3- النصيحة في وقتها المناسب:رغم أنكانت النصيحة صحيحة، لكن الرجل لم يقبلها بسبب شدة غضبه، مما يعلمنا أن اختيار الوقت المناسب للنصيحة مهم جدًا.
4- حكمة النبي ﷺ في التوجيه: لم يوجه النبي ﷺ الكلام مباشرة للرجل الغاضب بل قاله للحاضرين، وهذا من حكمته ﷺ في التعليم دون إحراج.
5- خطورة الغضب: الغضب قد يمنع الإنسان من قبول الحق والنصيحة، كما حدث مع الرجل حين ظن أن قول الاستعاذة من علامات الجنون.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أصل في علاج الغضب بالاستعاذة بالله من الشيطان.
- ينبغي للمسلم أن يتذكر هذا العلاج النبوي عندما يغضب، وأن يكثر من الاستعاذة بالله حتى يزول غضبه.
- من آداب الغضب أيضًا: تغيير الوضعية (كالجلوس إن كان واقفًا، أو الاضطجاع)، والوضوء، والصمت، كما في الأحاديث الصحيحة.
أسأل الله أن يعيذنا من الشيطان الرجيم، وأن يهدينا لأحسن الأخلاق والأعمال.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأدب (٦١١٥)، ومسلم في البر والصلة (٢٦١٠: ١١٠) كلاهما من طريق الأعمش، قال: سمعت عدي بن ثابت، ثنا سليمان بن صرد فذكره.
وبمعناه ما روي عن معاذ بن جبل استب رجلان عند النبي ﷺ، فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى خيل إلي أن أنفه يتمزع من شدة غضبه، فقال النبي ﷺ: «إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب» فقال: ما هي يا رسول الله؟ قال: يقول: «اللهم! إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم» قال: فجعل معاذ يأمره، فأبى ومحك، وجعل يزداد غضبا.
رواه أبو داود (٤٧٨٠)، والترمذي (٣٤٥٢)، وأحمد (٢٢٠٨٦)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٣٨٩، ٣٩٠) كلهم من طريق عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ ابن جبل فذكره.
وقال الترمذي: «هذا حديث مرسل، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل مات معاذ في خلافة عمر بن الخطاب وقتل عمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى غلام ابن ست سنين» اهـ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 498 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

📜 حديث: إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية