خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة

حديث: خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة

عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال: «خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة هما يسير، ومن يعمل بهما قليل، يسبح في دبر كل صلاة عشرا، ويحمد عشرا، ويكبر عشرا، فذلك خمسون ومائة باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان، ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه، ويحمد ثلاثا وثلاثين، ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان». فلقد رأيت رسول الله ﷺ -يعقدها بيده قالوا: يا رسول الله! كيف هما يسير، ومن يعمل بهما قليل؟ قال: «يأتي أحدكم -يعني الشيطان- في منامه فينومه قبل أن يقوله، ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل أن يقولها».

صحيح: رواه أبو داود (٥٠٦٥) من طريق شعبة-، والترمذي (٣٤١٠) من طريق إسماعيل ابن علية-، والنسائي (١٣٤٨) من طريق حماد-، وابن ماجه (٩٢٦) من طريق إسماعيل، ومحمد بن فضيل، وأبي يحيى التيمي، وابن الأجلح- كلهم عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة، مع بيان فوائده ودروسه.

الحديث بلفظ آخر موثوق:

قبل الشروع في الشرح، تجدر الإشارة إلى أن للحديث روايات أخرى أوضح، ومنها ما رواه أبو داود والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، فَتِلْكَ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ، وَقَالَ: تَمَامَ الْمِائَةِ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ».
وفي رواية للبخاري ومسلم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما في ذكر التسبيح بعد الصلاة، مما يؤكد فضل هذه الأذكار.

شرح الحديث:

# أولاً. شرح المفردات:

● خَلَّتَانِ: صفتان أو عادتان.
● يُسَبِّحُ: يقول: سبحان الله.
● يَحْمَدُ: يقول: الحمد لله.
● يُكَبِّرُ: يقول: الله أكبر.
● دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ: بعد كل صلاة مفروضة.
● إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ: عندما يريد أن ينام ويضطجع على فراشه.
● يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ: كان النبي ﷺ يعدُّ التسبيحات بأنامله، وهي سنة العدِّ بالأصابع.
● يُنَوِّمُهُ: يجعله ينام وينسى الذكر.

# ثانيًا. معنى الحديث الإجمالي:

يخبر النبي ﷺ أن هناك عادتين سهليتن إذا حافظ عليهما المسلم دخل الجنة، وهما:
1- بعد كل صلاة: أن يقول سبحان الله 10 مرات، والحمد لله 10 مرات، والله أكبر 10 مرات، فيكون المجموع 30 ذكرًا، ولكنها في الميزان تعدل 1500 حسنة؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها.
2- عند النوم: أن يقول الله أكبر 34 مرة، والحمد لله 33 مرة، وسبحان الله 33 مرة، فيكون المجموع 100 ذكر، وتعدل 1000 حسنة في الميزان.
ثم بين النبي ﷺ أن السبب في قلة من يعمل بهما مع سهولتهما هو وسوسة الشيطان؛ حيث يصد الإنسان عن هذه الأذكار إما بإنزاله النوم عليه قبل أن يذكرها، أو بإلهائه في الصلاة بذكر حاجات الدنيا.

# ثالثًا. الدروس المستفادة والفوائد:

1- سهولة العمل الصالح: فالأذكار المذكورة يسيرة على اللسان، لكن أجرها عظيم عند الله.
2- المحافظة على الأذكار: إذ إن مداومة المسلم على هذه الأذكار سبب لدخول الجنة.
3- فضل الذكر بعد الصلاة: وهو من الأمور التي تجبر نقص الصلاة.
4- فضل الذكر قبل النوم: فهو يحفظ المسلم ويُكسبه الأجر حتى وهو نائم.
5- مكيدة الشيطان: فالشيطان حريص على صد الإنسان عن الخير، حتى بالأمور اليسيرة.
6- الحسنة بعشر أمثالها: كما في قوله: "فذلك خمسون ومائة باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان".
7- استعمال الأصابع في العد: كما فعل النبي ﷺ، وهو أفضل من العد بالسبحة.
8- الحرص على الأذكار: ينبغي للمسلم أن يكون حريصًا على أذكار الصباح والمساء وأذكار ما بعد الصلوات.

# رابعًا. تنبيهات مهمة:

- الحديث ضعيف بهذا اللفظ، ولكن معناه صحيح بما ثبت في الأحاديث الصحيحة الأخرى.
- يستحب للمسلم أن يحرص على أذكار الصباح والمساء، وأذكار ما بعد الصلاة، وأذكار النوم.
- ينبغي للمسلم أن يحذر من وسوسة الشيطان، ويعوذ بالله منه.

الخلاصة:

هذا الحديث يعلمنا أن أبواب الخير كثيرة وسهلة، وأن المسلم يمكنه بكلمات يسيرة أن ينال أجرًا عظيمًا، لكنه يحتاج إلى مجاهدة النفس ومقاومة وسوسة الشيطان. فاحرص يا أخي المسلم على هذه الأذكار، وتذكر أن الله يجزي المحسنين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٥٠٦٥) من طريق شعبة-، والترمذي (٣٤١٠) من طريق إسماعيل ابن علية-، والنسائي (١٣٤٨) من طريق حماد-، وابن ماجه (٩٢٦) من طريق إسماعيل، ومحمد بن فضيل، وأبي يحيى التيمي، وابن الأجلح- كلهم عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو فذكره. واللفظ لأبي داود.
وقال الترمذي: «حسن صحيح، وقد روى شعبة والثوري عن عطاء بن السائب هذا الحديث، وروى الأعمش هذا الحديث عن عطاء بن السائب مختصرا» اهـ.
وإسناده صحيح عطاء بن السائب ثقة، وثقه الأئمة إلا أنه اختلط في آخر عمره لكن رواية شعبة والثوري وحماد عنه قبل الاختلاط.
وقوله: «فتلك خمسون ومائة» يعني في خمس مرات في كل يوم وليلة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 477 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة

📜 حديث: خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية