استخدام السبي وأمر النبي ﷺ بالذكر بعد الصلاة

حديث: استخدام السبي وأمر النبي ﷺ بالذكر بعد الصلاة

عن علي أن رسول الله ﷺ لما زوجه فاطمة بعث معه بخميلة ووسادة من أدم حشوُها ليف، ورَحَيَيْن وسقاء وجَرَّتَيْن، فقال علي لفاطمة ذات يوم: والله! لقد سَنَوت حتى قد اشتكيتُ صدري، قال: وقد جاء الله أباك بسبْيٍ، فاذهبي فاستخدميه، فقالت: وأنا والله! قد طَحَنت حتى مَجَلَت يداي فأتت النبي ﷺ، فقال: «ما جاء بك أي بنية؟». قالت: جئت لأسلم عليك، واستَحْيَت أن تسأله ورجعت، فقال: ما فعلت؟ قالت: استحييت أن أسأله، فأتيناه جميعا، فقال علي: يا رسول الله، والله لقد سَنَوت حتى اشتكيت صدري، وقالت فاطمة: قد طحنت حتى مجلت يداي، وقد جاءك الله بسَبْي وسعة فأخدمنا، فقال رسول الله ﷺ: «والله! لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تُطْوى بطونهم، لا أجد ما أنفق عليهم، ولكني أبيعهم وأنفق عليهم أثمانهم». فرجعا، فأتاهما النبي ﷺ وقد دخلا في قطيفتهما، إذا غطت رؤوسهما تكشفت أقدامهما، وإذا غطيا أقدامهما تكشفت رؤوسهما، فثارا، فقال: «مكانكما». ثم قال: «ألا أخبركما بخير مما سألتماني؟». قالا: بلى. فقال: «كلمات علمنيهن جبريل، فقال: تسبحان في دبر كل صلاة عشرا، وتحمدان عشرا، وتكبران عشرا، وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين». قال: فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله ﷺ، قال: فقال له ابن الكواء: ولا ليلة صفين؟ فقال: «قاتلكم الله يا أهل العراق، نعم، ولا ليلة صفين».

صحيح: رواه أحمد (٨٣٨، ٥٩٦)، وابن سعد (٨/ ٢٥)، والبزار (٧٥٧)، كلهم من طرق، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن علي قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، يرويه الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ويحوي دروسًا عظيمة في الزهد، والصبر، والتوكل على الله، والذكر، والمسارعة إلى الخير. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:

● خميلة: كساء من صوف أو خز.
● وسادة من أدم: وسادة مصنوعة من جلد، وحشوها ليف.
● رَحَيَيْن: حجرا الطاحونة التي يطحن بها الحبوب.
● سقاء: وعاء من الجلد للماء.
● جَرَّتَيْن: إناءان من فخار أو خزف.
● سَنَوت: أي حملت الماء من البئر بالسانية (الدلو).
● مَجَلَت يداي: أي تورمت وظهر فيها أثر التعب.
● السَّبْي: الأسرى الذين أفاءهم الله على المسلمين في الغزوات.
● أهل الصفة: فقراء الصحابة الذين كانوا يسكنون في صفة المسجد النبوي.
● تُطْوى بطونهم: أي يجوعون ولا يجدون ما يأكلون.
● قطيفتهما: غطاؤهما من الصوف.

ثانيًا. شرح الحديث:

يبدأ الحديث بوصف جهاز السيدة فاطمة رضي الله عنها عندما تزوجها الإمام علي رضي الله عنه، وكان بسيطًا جدًا، مما يدل على تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته، وعدم ترفعهم عن عيشة الفقراء.
ثم يشكو علي وفاطمة رضي الله عنهما من شدة العمل والتعب؛ علي في استقاء الماء، وفاطمة في الطحن، فيطلبان من النبي صلى الله عليه وسلم خادمًا يساعدهما بعدما جاء المسلمين سبي (أسرى) يمكن الاستفادة منهم في الخدمة.
تذهب فاطمة إلى أبيها النبي صلى الله عليه وسلم، ولكنها تستحي أن تطلب، فتعود، ثم يذهبان معًا، فيشرحان حالهما، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم يرفض طلبهما؛ لأنه يفضل إنفاق المال على فقراء المسلمين (أهل الصفة) الذين يعانون الجوع، ولا يريد أن يفضل أهله على غيرهم.
ثم يزورهما النبي صلى الله عليه وسلم في بيتهما، ويرى تواضع حالهما، فيعطيهما بدلاً من الخادم كنزًا أعظم: أذكارًا وأورادًا تعينهما على الصبر وتُجلب لهما البركة والسعادة في الدنيا والآخرة.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- الزهد في الدنيا: النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته قدوة في الزهد وعدم التكلف في أمور الدنيا.
2- الصبر على الشدة: علي وفاطمة صبرا على شدة العيش ولم يشتكيا إلا بعد أن بلغ منهما التعب مبلغًا.
3- الحياء: السيدة فاطمة استحت أن تطلب من أبيها، وهو درس في أدب الأولاد مع آبائهم.
4- العدل وعدم المحاباة: النبي صلى الله عليه وسلم فضّل إنفاق المال على الفقراء ولم يفضل ابنته وزوجها.
5- فضل الذكر: البديل الذي أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم كان خيرًا من الدنيا وما فيها؛ لأن الذكر يملأ القلب طمأنينة ويجلب الرزق والبركة.
6- الاهتمام بأحوال المسلمين: النبي صلى الله عليه وسلم كان حريصًا على أهل الصفة والفقراء، مما يعلمنا أن نكون عطوفين على المحتاجين.

رابعًا. فوائد إضافية:

- الأذكار التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة رضي الله عنهما:
- بعد كل صلاة: تسبحان الله 10 مرات، تحمدانه 10 مرات، تكبرانه 10 مرات.
- قبل النوم: تسبحان الله 33 مرة، تحمدانه 33 مرة، تكبرانه 34 مرة (وهي ما تعرف بذكر النوم أو تسبيح السيدة فاطمة).
- هذا الذكر من أعظم الأوراد، وقد ورد في أحاديث أخرى بفضله العظيم.
- قول علي رضي الله عنه: "ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله ﷺ" يدل على مدى حرصه على العمل بهذا الذكر، حتى في أحلك الظروف (كليلة صفين)، مما يؤكد أهمية المداومة على الطاعة حتى في أوقات الشدة.

أسأل الله أن يجعلنا ممن يقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته وصحبه، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٨٣٨، ٥٩٦)، وابن سعد (٨/ ٢٥)، والبزار (٧٥٧)، كلهم من طرق، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن علي قال: فذكره.
وإسناده صحيح عطاء بن السائب ثقة، وثقه الأئمة إلا أنه اختلط في آخر عمره لكنه روى عنه هذا الحديث حماد بن سلمة، وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط.
وزيادة قوله: «تسبحان في دبر كل صلاة عشرا» لم يذكرها رواة البخاري ومسلم وهي زيادة لها أصل من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وغيره فلا شذوذ فيه ولا نكارة.
وبمعناه ما روي عن الفضل بن الحسن الضمري أن ابن أم الحكم أو ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثه عن إحداهما أنها قالت: أصاب رسول الله ﷺ سبيا، فذهبت أنا وأختي وفاطمة بنت رسول الله ﷺ، فشكونا إليه ما نحن فيه، وسألناه أن يأمر لنا بشيء من السبي. فقال رسول الله ﷺ: «سبقكن يتامى بدر، لكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك، تكبرن الله على أثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة، وثلاثا وثلاثين تسبيحة، وثلاثا وثلاثين تحميدة، ولا إله إلا الله وحده لا شريك
له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير».
رواه أبو داود (٢٩٨٧، ٥٠٦٦)، والطحاوي في معاني الآثار (٣/ ٢٩٩) كلاهما من طريق عبد الله بن وهب، حدثني عياش بن عقبة الحضرمي، عن الفضل بن الحسن الضمري فذكره.
وابن أم الحكم لا يعرف.
وقد سقط ذكر ابن أم الحكم من بعض طبعات سنن أبي داود.
وفيه بعض المخالفات لما ثبت في الروايات الصحيحة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 476 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: استخدام السبي وأمر النبي ﷺ بالذكر بعد الصلاة

📜 حديث: استخدام السبي وأمر النبي ﷺ بالذكر بعد الصلاة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: استخدام السبي وأمر النبي ﷺ بالذكر بعد الصلاة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: استخدام السبي وأمر النبي ﷺ بالذكر بعد الصلاة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: استخدام السبي وأمر النبي ﷺ بالذكر بعد الصلاة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية