حديث: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب تفسير سورة الفاتحة

عن أبي هريرة يقول: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، هي خداج، هي خداج، غير تمام» قال: فقلت يا أبا هريرة! إني أحيانًا أكون وراء الإمام، قال: فغمز ذراعي، ثم قال: اقرأ بها في نفسك يا فارسي، فإني سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «قال اللَّه تبارك وتعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل» قال رسول اللَّه ﷺ: «اقرؤوا! يقول العبد ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾، يقول اللَّه تبارك وتعالى: حمدني عبدي، ويقول العبد: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، يقول اللَّه: أثنى علي عبدي، ويقول العبد: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾، يقول اللَّه: مجدني عبدي، يقول العبد: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ فهذه الآية بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، يقول العبد: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (٧)، فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل.

صحيح: رواه مالك في الصلاة (٤٢) عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره.

عن أبي هريرة يقول: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، هي خداج، هي خداج، غير تمام» قال: فقلت يا أبا هريرة! إني أحيانًا أكون وراء الإمام، قال: فغمز ذراعي، ثم قال: اقرأ بها في نفسك يا فارسي، فإني سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «قال اللَّه ﵎: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل» قال رسول اللَّه ﷺ: «اقرؤوا! يقول العبد ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾، يقول اللَّه ﵎: حمدني عبدي، ويقول العبد: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، يقول اللَّه: أثنى علي عبدي، ويقول العبد: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾، يقول اللَّه: مجدني عبدي، يقول العبد: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ فهذه الآية بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، يقول العبد: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (٧)﴾، فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن الحديث الذي طلبت شرحه حديث عظيم، رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه بيان لأهمية قراءة الفاتحة في الصلاة، وفضلها العظيم، ومنزلتها من الله عز وجل.

أولاً. شرح مفردات الحديث:


* خِدَاج: كلمة تدل على النقص والعيب وعدم الكمال. فالصلاة التي لا يُقرأ فيها بفاتحة الكتاب ناقصة غير كاملة الأجر والثواب.
* غمز ذراعي: أي قبض على ذراعي أو عضده بقوة لإلفات الانتباه والتأكيد على ما سيقوله.
* يا فَارِسِيَّ: نسبة إلى فارس، وهي كلمة قالها أبو هريرة للراوي (وهو أبو هريرة الصغير أو آخر) كنوع من المداعبة والمحبة، وليست للتحقير.
* قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ: المقصود بالصلاة هنا هي سورة الفاتحة، وقد سميت صلاة لأنها ركن عظيم فيها، ولا تصح الصلاة إلا بها.

ثانيًا. شرح الحديث:


ينقسم الحديث إلى جزأين رئيسيين:
الجزء الأول: وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة
يبدأ الحديث بتأكيد النبي ﷺ على أن الصلاة التي لا يُقرأ فيها بأم القرآن (سورة الفاتحة) هي صلاة ناقصة وغير تامة. وأكد على هذا النقص بتكرار كلمة "خِدَاج" ثلاث مرات للتحذير والتأكيد على عظم هذا الأمر.
ثم يسأل الراوي (وهو تلميذ أبي هريرة) عن حالة خاصة، وهي عندما يكون مأمومًا خلف الإمام، فهل يجب عليه قراءة الفاتحة أيضًا؟ فأجابه أبو هريرة ﭬ -مستدلاً بحديث النبي ﷺ- بأن يقرأها في نفسه، حتى لو كان الإمام يقرأ جهرًا. وهذا دليل على أن قراءة الفاتحة واجبة على المأموم في الصلاة السرية والجهرية على حد سواء، وهو مذهب جمهور العلماء.
الجزء الثاني: فضل سورة الفاتحة والمناجاة بين العبد وربه
هذا الجزء هو من أعظم ما ورد في فضائل سورة الفاتحة، حيث يخبرنا النبي ﷺ بأن الله تعالى قال: "قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ". ثم يشرح ﷺ هذا التقسيم العجيب:
1- قول العبد: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
* رد الله: "حَمِدَنِي عَبْدِي". هنا يقر العبد بوحدانية الله في ألوهيته وربوبيته، فيثيب الله عليه.
2- قول العبد: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
* رد الله: "أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي". يثني العبد على الله بصفات رحمته التي وسعت كل شيء، فيقبل الله منه هذا الثناء.
3- قول العبد: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}
* رد الله: "مَجَّدَنِي عَبْدِي". هنا يعترف العبد بقدرة الله المطلقة وبالبعث والحساب، فيمجد الله تعالى.
4- قول العبد: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}
* يقول الله: "هَذِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَل". هذه الآية هي منتصف الطريق، فهي للعبد ولربه. فيها يخلص العبد العبادة لله وحده ويستعين به وحده، فيستجيب الله له ويعطيه ما سأل.
5- قول العبد: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ...} إلى آخر السورة
* يقول الله: "هَؤُلَاءِ لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَل". هنا يسأل العبد أعظم المطالب: الهداية إلى الطريق المستقيم، والثبات عليه، والنجاة من طرق الضالين. فيستجيب الله لهذا الدعاء العظيم.
فالفاتحة هي حوار مقدس بين العبد وربه، يناجي فيه العبد ربه، ويرد الله عليه ويكرمه بإجابة دعائه وقبوله لعبادته.

ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:


1- وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة: وذلك لحديث "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب". وهي ركن من أركان الصلاة لا تسقط عمدًا ولا سهوًا ولا جهلاً.
2- وجوب قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام: سواء كانت الصلاة سرية أم جهرية، وهذا قول جمهور العلماء.
3- عظم منزلة سورة الفاتحة: فهي أعظم سورة في القرآن، كما ورد في أحاديث أخرى، وهي "أم القرآن" وأساسه.
4- إثبات صفات الله وأفعاله: كالكلام والاستجابة، على ما يليق بجلاله سبحانه.
5- حث العبد على تدبر معاني الفاتحة: فإذا علم العبد أن الله يرد عليه في كل آية، فإن هذا يورثه الخشوع والإخلاص واليقين في الصلاة.
6- شُمولية دعاء الفاتحة: فهي تحتوي على كل معاني العبودية؛ من الحمد والثناء، والتوحيد، والاستعانة، وسؤال الهداية.
7- فضل الله ومنته على عباده: حيث جعل هذه السورة القصيرة سببًا لعظيم الثواب وقبول الدعاء.
### رابعًا
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الصلاة (٤٢) عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره.
ورواه مسلم في الصلاة (٣٩: ٣٩٥) من طريق مالك ولم يسق لفظه، وإنما أحال على لفظ حديث سفيان بن عيينة، عن العلاء بن عبد الرحمن وهو مثله.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 8 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج

  • 📜 حديث: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب