ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ

حديث: ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قول: ﴿وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (٥٨)﴾

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «قيل لبني إسرائيل: ﴿وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ﴾ فبدلوا، فدخلوا يزحفون على أستاههم، وقالوا: حبة في شعرة».

متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (٤٦٤١) ومسلم في التفسير (٣٠١٥) كلاهما من حديث
عبد الرزاق، حدّثنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدّثنا أبو هريرة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه:
الحديث:
عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «قيل لبني إسرائيل: ﴿وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ﴾ فبدلوا، فدخلوا يزحفون على أستاههم، وقالوا: حبة في شعرة».

1. شرح المفردات:

● بني إسرائيل: هم أبناء يعقوب عليه السلام، وهم اليهود.
● ادخلوا الباب سجدا: أي ادخلوا باب المدينة أو البلد خاضعين متواضعين لله، والسجود هنا بمعنى الركوع أو الانحناء تعبدًا وخضوعًا.
● قولوا حطة: أي قولوا "حط عنا خطايانا" أو "اغفر لنا ذنوبنا"، والحطة تعني المغفرة وإسقاط الذنوب.
● بدلوا: غيروا وحرّفوا الأمر الإلهي.
● يزحفون على أستاههم: يدخلون متحركين على أردافهم (مقابلتهم) بدل الدخول بسجود وخشوع.
● حبة في شعرة: كلمة غير مفهومة ولا معنى لها، وهي تحريف لكلمة "حطة".

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يروي قصة بني إسرائيل عندما أمروا بدخول بيت المقدس أو المدينة التي كتب الله لهم دخولها، وكان الأمر الإلهي أن يدخلوا بابها ساجدين (أي متواضعين خاضعين) ويقولوا "حطة" طلبًا للمغفرة والتوبة. لكنهم بدلوا هذا الأمر واستهزؤوا به؛ فدخلوا يزحفون على أردافهم بدل السجود، وقالوا "حبة في شعرة" بدل قول "حطة"، سخرية واستهزاءً بأمر الله.
هذه القصة مذكورة في القرآن الكريم في مواضع عدة، منها قوله تعالى:
{وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 58].
وفي آية أخرى:
{وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِۖ ۚ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِۖ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِۖ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِۖ ۚ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ} [القصص: 15].
لكن بني إسرائيل تمردوا على الأمر، فبدلوا السجود بالزحف على الأستاه (الأرداف)، وبدلوا قول "حطة" بقول "حبة في شعرة" وهو تحريف وسخرية.

3. الدروس المستفادة منه:

1- وجوب الطاعة الكاملة لأوامر الله ورسوله: فبني إسرائيل لم يمتثلوا للأمر بل غيروه وسخروا منه، فعاقبهم الله بسبب ذلك.
2- التحذير من التحريف والاستهزاء بالدين: فتحريف كلام الله أو السخرية من شرعه من كبائر الذنوب.
3- التواضع والخضوع لله تعالى: فالسجود والخشوع هما روح العبادة، ومخالفة ذلك تدل على الاستكبار.
4- العاقبة الوخيمة للمستهزئين بأمر الله: فقد عاقبهم الله بسبب استهزائهم، كما في القرآن: {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} [البقرة: 59].
5- أهمية المحافظة على الألفاظ الشرعية كما وردت: وعدم تحريفها أو تغييرها بالسخرية أو الاستهانة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تُذكر لبيان سوء فعل بني إسرائيل وتحذير الأمة الإسلامية من الاقتداء بسلوكهم.
- القصة تدل على أن المخالفة قد تكون في الفعل أو في القول، وكلاهما منكر.
- ينبه الحديث إلى خطر الاستهزاء بالدين أو شرعه، وهو من نواقض الإيمان.
- ينبغي للمسلم أن يتعظ بهذه القصة، ويحرص على الانقياد التام لأوامر الله ورسوله.

أسأل الله أن يجعلنا من المنقادين لأمره، المتواضعين له، المستفيدين من عبر الأولين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في التفسير (٤٦٤١) ومسلم في التفسير (٣٠١٥) كلاهما من حديث
عبد الرزاق، حدّثنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدّثنا أبو هريرة فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 48 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ

📜 حديث: ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية