قلب أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا

حديث: قلب أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (٧٤)﴾

عن حذيفة قال: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: «تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودًا عودًا، فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء، حتى تصير على قلبين، على أبيض مثل الصفا، فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا، إلا ما أشرب من هواه».

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٤٤) عن محمد بن عبد اللَّه بن نمير، حدّثنا أبو خالد -يعني
سليمان بن حيان- عن سعد بن طارق، عن ربعي، عن حذيفة، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، وهو يصف كيفية تأثير الفتن في قلوب الناس، وفيما يلي شرحه الوافي:

أولاً. شرح المفردات:

● الفتن: جمع فتنة، وهي كل ما يختبر به الإنسان في دينه من الشبهات المضلة والشهوات المحرمة.
● كالحصير عودًا عودًا: الحصير يُنسج خيطًا خيطًا أو عودًا عودًا بالتدرج، فكذلك الفتن تأتي إلى القلب شيئًا فشيئًا.
● أشربها: أي قبلها واغتر بها وصدقها واستوعبها وشربها بشغف.
● نكت فيه نكتة سوداء: أي صار فيه نقطة أو أثر أسود من الكفر أو المعصية.
● مربادًا: أي مائلاً إلى السواد.
● كالكوز مجخيًا: الكوز هو الإناء الفخاري، ومجخيًا أي منكبًا على وجهه، لا ينتفع بما فيه.
● ما أشرب من هواه: أي ما غُلِب عليه وتَمَكَّن فيه من هوى نفسه.

ثانيًا. شرح الحديث:

يصور النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث حال القلوب عند تعرضها للفتن، فيقول:
1- "تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودًا عودًا": الفتن لا تأتي دفعة واحدة، بل تتسلل إلى القلب تَدريجِيًّا، كما يُنسج الحصير خيطًا خيطًا. قد تبدأ بشبهة تسمعها، أو منظر محرم تراه، أو معصية صغيرة تستسهلها.
2- "فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء": فأي قلب قبل هذه الفتنة، واستسلم لها، وارتضاها، يُنقَط فيه نقطة سوداء تغلظ قلبه وتُظلمه.
3- "وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء": وأي قلب أبى هذه الفتنة، وأنكرها، واستعاذ منها، ورفضها، يُنقَط فيه نقطة بيضاء تنوّر قلبه وتقويه.
4- "حتى تصير على قلبين": يستمر هذا الأمر مع تتابع الفتن، فتتكرر النقاط السوداء على القلب المقبل على الفتن، والنقاط البيضاء على القلب المنكر لها، حتى يصل الحال إلى نتيجتين نهائيتين:
● "قلب أبيض مثل الصفا": أي نقيٌّ صافٍ مشرق بالإيمان، ثابت لا تتزعزعه الفتن، كالجبل الصلب. وهذا قلب المؤمن الذي يعرف الحق ويتبعه، ويعرف الباطل ويجتنبه.
● "قلب أسود مُرْبَادًا كالكوز مُجَخِّيًا": أي قلب أسود مائل للسواد، منكوس على رأسه كالإناء المقلوب، لا يبقى فيه خير ولا يستقر فيه إيمان. لا يميز بعد ذلك بين الحق والباطل، ولا بين المعروف والمنكر.
5- "إلا ما أشرب من هواه": فكل ما يفعله هذا صاحب القلب الأسود ليس عن علم أو辨别، بل هو تبعٌ لهواه الذي استولى عليه وأظلم قلبه.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- خطر الفتن وعظم شأنها: فالفتن لا تهزّم الأجساد فقط، بل تهزّم القلوب وتفسدها، وهي من أخطر ما يواجه المسلم في دينه.
2- التدرج في سقوط الإنسان أو نجاته: الإيمان والكفر لا يأتيان فجأة، بل هما نتيجة تراكم القرارات الصغيرة اليومية (القبضة والقبضة، كما في الحديث الآخر). كل معصية أو طاعة هي لبنة في بناء مصير القلب.
3- وجوب الحذر من الفتن وطلب السلامة: على المسلم أن يعتصم بالله، ويجتنب مواطن الفتن، ولا يتهاون بصغائر الذنوب فإنها قد تكون سببًا في قسوة القلب.
4- أهمية إنكار المنكر: إنكار القلب للفتنة (ولو بالقلب عند العجز) هو سبب لحفظه من الظلمة، وهو أضعف الإيمان.
5- القلب هو المحك الحقيقي: النجاة والهلاك مرتبطان بحالة القلب، فإذا صلح صلح الجسد كله، وإذا فسد فسد الجسد كله.
6- التحذير من اتباع الهوى: الهوى هو قائد إلى العمى والضلال، وإذا تمكن من القلب أعماه عن رؤية الحق.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يشرح الآية الكريمة: {كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14]. فالنكت السوداء تتراكم حتى تصير رانًا (صدأً وغشاوة) على القلب.
- من أعظم ما يُحافظ به على بياض القلب: ذكر الله تعالى، وتلاوة القرآن، وكثرة الاستغفار، ومجالسة الصالحين، والبعد عن أماكن الفتن والمعاصي.
نسأل الله أن يثبت قلوبنا على دينه، ويجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، ويجعل قلوبنا بيضاء نقية لا تضرها فتنة أبدًا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الإيمان (١٤٤) عن محمد بن عبد اللَّه بن نمير، حدّثنا أبو خالد -يعني
سليمان بن حيان- عن سعد بن طارق، عن ربعي، عن حذيفة، قال: فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 50 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: قلب أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا

📜 حديث: قلب أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قلب أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قلب أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قلب أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية