المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن

حديث: المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (٥٤) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (٥٥)﴾

عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ قال: «إن المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا».

صحيح: رواه مسلم في كتاب الإمارة (١٨٢٧) من طرق عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس، عن عبد الله بن عمرو، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ قال: «إن المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن ﷿، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه، يبين المكانة الرفيعة للذين يلتزمون العدل في جميع شؤونهم. وإليك الشرح المفصل له:

أولاً. شرح المفردات:

● المقسطين: هم العادلون في أحكامهم وأفعالهم، المنصفون الذين لا يجورون على أحد.
● على منابر من نور: المنبر هو مكان مرتفع يُجلس عليه للعلو والرفعة، وهنا هي منابر مخلوقة من النور، مما يدل على شرفها وعظمتها.
● عن يمين الرحمن: أي في مكان الشرف والكرامة عند الله تعالى.
● وكلتا يديه يمين: هذه من الصفات التي نؤمن بها لله كما يليق بجلاله دون تشبيه أو تكييف، وهي تدل على الكمال والجلال، وأنه لا نقص في صفاته تعالى.
● يعدلون: يحكمون بالعدل وينصفون.
● في حكمهم وأهليهم وما ولوا: يشمل العدل في القضاء، والعدل مع الأسرة والأقارب، والعدل في كل ما يتولاه الإنسان من أمور.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن جزاء وأجر من التزم بالعدل في جميع مجالات حياته، فيقول:
إن العادلين (المقسطين) سيكون لهم يوم القيامة مكانة عظيمة ومرتبة رفيعة، يجلسون على منابر من نور، وهذه المنابر ليست كمنابر الدنيا، بل هي من نور، مما يدل على نعيمها وجمالها وعلو شأنها.
وهذه المنابر تكون عن يمين الرحمن، واليمين في لغة العرب تطلق على جهة اليمين التي هي مكان الكرامة والشرف، كما قال تعالى في وصف أهل الجنة: {أَصْحَابُ الْيَمِينِ} [الواقعة: 27]. وقوله: "وكلتا يديه يمين" هو بيان لعظمة الله وكمال صفاته، فليس له تعالى يد ناقصة أو左 (يسرى) -سبحانه وتعالى-، بل كلتا يديه يمين، أي كلتاهما كاملتان في العطاء والنعمة والقدرة، لا نقص فيهما.
ثم يبين النبي صلى الله عليه وسلم من هم هؤلاء المقسطين المستحقين لهذه المنزلة، فيقول: "الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا"، أي:
● في حكمهم: يشمل العدل في القضاء بين الناس إذا كان الإنسان قاضياً، أو في الفصل في الخصومات، أو في إصدار الأحكام والتقديرات.
● وأهليهم: أي يعدلون بين زوجاتهم وأولادهم في المعاملة والعطاء والمشاعر، ولا يفضلون أحداً على آخر بدون حق.
● وما ولوا: أي في كل ما يتولونه من مناصب ومسؤوليات، كالإمارة، والإدارة، ورئاسة العمل، وغير ذلك من الولايات.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- علو مكانة العدل في الإسلام: فالعدل هو أساس الملك، وبه تقام الحياة وتستقيم، وقد جعل الله للعادلين هذه المنزلة العظيمة.
2- العدل شاملة لا يقتصر على القضاء: فالحديث وسع دائرة العدل لتشمل البيت والعمل وكل ما تحت يدي الإنسان، فالمسلم مطلوب منه أن يكون عادلاً في كل شيء.
3- الترغيب في العدل: بيان الجزاء الأخروي العظيم للعادلين هو حافز للمسلم ليلتزم العدل حتى في أصعب الظروف.
4- العدل مع الأهل: من أهم مجالات العدل التي يغفل عنها الكثيرون، كالعدل بين الزوجات والعدل بين الأولاد.
5- العدل في الولاية: كل من ولي أمراً من أمور المسلمين، صغيراً كان أو كبيراً، يجب أن يعدل فيه، فإنه مؤتمن على ذلك.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر رحمة الله تعالى وعظيم فضله، حيث جعل هذه المنزلة للعادلين.
- العدل لا يعني المساواة المطلقة في كل شيء، فالمساواة قد تكون ظلماً في بعض الأحيان، ولكن العدل هو وضع كل شيء في موضعه وإعطاء كل ذي حق حقه.
- من أعظم أنواع العدل: العدل مع الخصوم والأعداء، كما قال تعالى: {وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ} [المائدة: 8].
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المقسطين العادلين في أحكامهم وأهليهم وما ولوا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في كتاب الإمارة (١٨٢٧) من طرق عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس، عن عبد الله بن عمرو، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1589 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن

📜 حديث: المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية