حديث: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ (١٤) وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (١٥)﴾
ذكره البخاري معلقا عنه في كتاب التفسير عقب حديث رقم (٤٨٦٨).
ضعيف: وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣٠٦٢) والطبري في التفسير (٢٢/ ١٢٨) كلاهما من طريق معمر عن قتادة، فذكره بنحوه، وزاد فيه: «على الجودي» بعد قوله: «ألقى الله سفينة نوح».

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فالحديث الذي أشرت إليه مذكور في صحيح البخاري بشكل معلق، حيث قال الإمام البخاري في كتاب التفسير عند تفسير سورة العنكبوت: "وقال قتادة: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة".
وهذا الأثر يحتاج إلى بيان من عدة جوانب:
أولاً: شرح المفردات:
● أبقى الله: حفظها وبقيَّتها.
● سفينة نوح: السفينة التي بناها النبي نوح عليه السلام بأمر الله تعالى.
● حتى أدركها: شاهدها ورآها.
● أوائل هذه الأمة: الصحابة والتابعون من القرون المفضلة.
ثانيًا: شرح الأثر:
هذا الأثر ينقل قول التابعي الجليل قتادة بن دعامة السدوسي (ت 118هـ) بأن الله تعالى حفظ سفينة نوح عليه السلام وبقيت موجودة حتى رآها بعض الصحابة أو التابعين.
ثالثًا: مضمون الأثر وحكمه:
- هذا الأثر موقوف على قتادة وليس مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
- ذكره البخاري تعليقًا مما يدل على أن له أصلًا في كلام السلف
- وردت روايات أخرى عن عدد من الصحابة والتابعين تشير إلى رؤية بقايا السفينة، منها ما روي عن ابن عباس وأنس بن مالك رضي الله عنهم
رابعًا: الدروس المستفادة:
1- عظمة آيات الله: بقاء آثار الأنبياء عبر القرون دليل على صدق رسالتهم
2- التأييد الإلهي: حفظ الله لآياته وعبره لتكون عبرة للأجيال المتعاقبة
3- الاعتبار بالتاريخ: في رؤية آثار السابقين عبرة لأولي الأبصار
4- صدق الأنبياء: وجود هذه الآثار المادية подтверيد لصدق ما جاءوا به
خامسًا: ملاحظات مهمة:
- هذا الأثر لا يدل على وجوب الاعتقاد بوجود السفينة الآن، بل ينقل رؤية بعض السلف لبقاياها
- المسألة من الأمور التاريخية التي لا يتعلق بها عقيدة أو عبادة
- العلماء مختلفون في تحديد مكان استقرار السفينة، وأشهر الأقوال أنها على جبل الجودي
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وأخرج ابن جرير (٢٢/ ١٢٨) وابن أبي حاتم (١٠/ ٣٢٢٠) كلاهما من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، قال: «أبقاها الله بباقِردَى من أرض الجزيرة عبرة وآية حتى نظرت إليها أوائل هذه الأمة نظرا، وكم من سفينة كانت بعدها قد صارت رمادا». وهذا لفظ الطبري، وليس عند ابن أبي حاتم قوله: «بباقِردَى».
والجزيرة: المقصود بها جزيرة ابن عمر، وهي مدينة كبيرة من أعمال الموصل، والجودي جبل عال مستطيل بالجزيرة في الجانب الشرقي من دجلة.
وجزيرة ابن عمر لا زالت معروفة باسمها هذا، مرسومة به على الخرائط الجغرافية الحديثة على الحدود الشمالية الشرقية السورية.
وهذه الجزيرة تم فتحها في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه على يد عياض بن غنم.
انظر: معجم الأمكنة الوارد ذكرها في صحيح البخاري (ص: ١٤٣ - ١٤٥).
وقتادة سمع من بعض الصحابة، منهم أنس بن مالك وأبو الطفيل، فقوله: «أدرك سفينة نوح أوائل هذه الأمة» الظاهر من قوله أنه يقصد الصحابة، فلو كانت هذه القصة صحيحة لتواتر نقلها، كما تواتر نقل الطوفان، لأنها حادثة عظيمة وفيها عبرة لمن بعدهم.
وقتادة مدلس، فأخشى أنه سمع هذه القصة من بعض المجاهيل، ودلَّس فيها.
ولكن لا يمنع ذلك من انكشاف آثار السفينة فيما بعد، فقد تناقلت الصحف العالمية بأن جماعة من الباحثين وجدوا آثار السفينة في جبل الجودي قرب قرية باقردى.
فإن صح هذا فمعنى قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً﴾، أي: أبقيناها زمنا بعد نوح للعبرة، ولكن ليس فيه دليل أنه يبقى إلى يوم القيامة، ولذا حمل الآية على قصة نوح من كونه صنع سفينة من خشب وأبحرها بحكم الله تعالى، وأن الله نَجَّاهم من الطوفان الذي أغرق كل شيء حي على كرة الأرض أولى من حملها على السفينة نفسها، وألله تعالى أعلم.
وقوله: ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1581 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1556 إذا تمنى أحدكم فلينظر ما يتمنى
- 1557 إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
- 1558 اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك
- 1559 إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك...
- 1560 الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم
- 1561 ما من نسمة يخلقها الله إلا شقي أو سعيد
- 1562 نهى رسول الله عن تسمية برة وأمر بتسمية زينب
- 1563 قطعت عنق صاحبك مرارا
- 1564 إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
- 1565 أول سورة أنزلت فيها سجدة فسجد رسول الله ﷺ وسجد...
- 1566 سجد النبي ﷺ بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس
- 1567 لم يسجد النبي ﷺ في سورة النجم عند قراءتها
- 1568 كان يقرأ في الأضحى والفطر بـ ق واقتربت الساعة
- 1569 بعثت أنا والساعة كهاتين وقرن بين السبابة والوسطى
- 1570 بعثت أنا والساعة هكذا
- 1571 بعثت انا والساعة كهاتين
- 1572 أنتم والساعة كهاتين
- 1573 كهاتين
- 1574 إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم
- 1575 ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة
- 1576 القمر شقين حتى رأوا حراء بينهما
- 1577 انشقاق القمر في عهد رسول الله شاهدا على نبوته
- 1578 انشق القمر ونحن بمكة فقال كفار قريش هذا سحر سحرنا...
- 1579 انفلق القمر على عهد رسول الله ﷺ فقال: اشهدوا
- 1580 القمر انشق على زمان رسول الله ﷺ
- 1581 أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة.
- 1582 كيف تقرأ هذه الآية: ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ أدالا أم ذالا؟
- 1583 عنوان الحديث: أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن شئت لم تعبد...
- 1584 لقد أنزل على محمد بمكة وإني لجارية ألعب
- 1585 يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
- 1586 ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر
- 1587 القدر شامل لكل شيء حتى العجز والكيس
- 1588 إياكم ومحقرات الذنوب
- 1589 المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن
- 1590 خلق الملائكة من النور والجان من النار
- 1591 قرأ سورة الرحمن على الجن فقالوا: لا بشيء من نعمك...
- 1592 لما قرأ النبي سورة الرحمن سكت الصحابة فقال: الجن أحسن...
- 1593 من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويخفض...
- 1594 وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ وإن زنى وإن سرق
- 1595 سدرة المنتهى فيها فراش الذهب، كأن ثمرها القلال
- 1596 أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر
- 1597 وما في الجنة أعزب
- 1598 روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
- 1599 للرجل من أهل الجنة زوجتان من حور العين على كل...
- 1600 ما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء...
- 1601 في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا
- 1602 يا ذا الجلال والإكرام
- 1603 عنوان الحديث: **"كان النبي إذا انصرف من صلاته استغفر...
- 1604 عن عائشة: كان النبي إذا سلم لم يقعد إلا مقدار...
- 1605 هل رأى أحد منكم رؤيا؟
معلومات عن حديث: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة.
📜 حديث: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








