حديث: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة.

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ (١٤) وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (١٥)﴾

وقد روي عن قتادة أنه قال: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة.
ذكره البخاري معلقا عنه في كتاب التفسير عقب حديث رقم (٤٨٦٨).

ضعيف: وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣٠٦٢) والطبري في التفسير (٢٢/ ١٢٨) كلاهما من طريق معمر عن قتادة، فذكره بنحوه، وزاد فيه: «على الجودي» بعد قوله: «ألقى الله سفينة نوح».

وقد روي عن قتادة أنه قال: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة.
ذكره البخاري معلقا عنه في كتاب التفسير عقب حديث رقم (٤٨٦٨).

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فالحديث الذي أشرت إليه مذكور في صحيح البخاري بشكل معلق، حيث قال الإمام البخاري في كتاب التفسير عند تفسير سورة العنكبوت: "وقال قتادة: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة".
وهذا الأثر يحتاج إلى بيان من عدة جوانب:
أولاً: شرح المفردات:
● أبقى الله: حفظها وبقيَّتها.
● سفينة نوح: السفينة التي بناها النبي نوح عليه السلام بأمر الله تعالى.
● حتى أدركها: شاهدها ورآها.
● أوائل هذه الأمة: الصحابة والتابعون من القرون المفضلة.
ثانيًا: شرح الأثر:
هذا الأثر ينقل قول التابعي الجليل قتادة بن دعامة السدوسي (ت 118هـ) بأن الله تعالى حفظ سفينة نوح عليه السلام وبقيت موجودة حتى رآها بعض الصحابة أو التابعين.
ثالثًا: مضمون الأثر وحكمه:
- هذا الأثر موقوف على قتادة وليس مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
- ذكره البخاري تعليقًا مما يدل على أن له أصلًا في كلام السلف
- وردت روايات أخرى عن عدد من الصحابة والتابعين تشير إلى رؤية بقايا السفينة، منها ما روي عن ابن عباس وأنس بن مالك رضي الله عنهم
رابعًا: الدروس المستفادة:
1- عظمة آيات الله: بقاء آثار الأنبياء عبر القرون دليل على صدق رسالتهم
2- التأييد الإلهي: حفظ الله لآياته وعبره لتكون عبرة للأجيال المتعاقبة
3- الاعتبار بالتاريخ: في رؤية آثار السابقين عبرة لأولي الأبصار
4- صدق الأنبياء: وجود هذه الآثار المادية подтверيد لصدق ما جاءوا به
خامسًا: ملاحظات مهمة:
- هذا الأثر لا يدل على وجوب الاعتقاد بوجود السفينة الآن، بل ينقل رؤية بعض السلف لبقاياها
- المسألة من الأمور التاريخية التي لا يتعلق بها عقيدة أو عبادة
- العلماء مختلفون في تحديد مكان استقرار السفينة، وأشهر الأقوال أنها على جبل الجودي
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣٠٦٢) والطبري في التفسير (٢٢/ ١٢٨) كلاهما من طريق معمر عن قتادة، فذكره بنحوه، وزاد فيه: «على الجودي» بعد قوله: «ألقى الله سفينة نوح».
وأخرج ابن جرير (٢٢/ ١٢٨) وابن أبي حاتم (١٠/ ٣٢٢٠) كلاهما من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، قال: «أبقاها الله بباقِردَى من أرض الجزيرة عبرة وآية حتى نظرت إليها أوائل هذه الأمة نظرا، وكم من سفينة كانت بعدها قد صارت رمادا». وهذا لفظ الطبري، وليس عند ابن أبي حاتم قوله: «بباقِردَى».
والجزيرة: المقصود بها جزيرة ابن عمر، وهي مدينة كبيرة من أعمال الموصل، والجودي جبل عال مستطيل بالجزيرة في الجانب الشرقي من دجلة.
وجزيرة ابن عمر لا زالت معروفة باسمها هذا، مرسومة به على الخرائط الجغرافية الحديثة على الحدود الشمالية الشرقية السورية.
وهذه الجزيرة تم فتحها في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه على يد عياض بن غنم.
انظر: معجم الأمكنة الوارد ذكرها في صحيح البخاري (ص: ١٤٣ - ١٤٥).
وقتادة سمع من بعض الصحابة، منهم أنس بن مالك وأبو الطفيل، فقوله: «أدرك سفينة نوح أوائل هذه الأمة» الظاهر من قوله أنه يقصد الصحابة، فلو كانت هذه القصة صحيحة لتواتر نقلها، كما تواتر نقل الطوفان، لأنها حادثة عظيمة وفيها عبرة لمن بعدهم.
وقتادة مدلس، فأخشى أنه سمع هذه القصة من بعض المجاهيل، ودلَّس فيها.
ولكن لا يمنع ذلك من انكشاف آثار السفينة فيما بعد، فقد تناقلت الصحف العالمية بأن جماعة من الباحثين وجدوا آثار السفينة في جبل الجودي قرب قرية باقردى.
فإن صح هذا فمعنى قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً﴾، أي: أبقيناها زمنا بعد نوح للعبرة، ولكن ليس فيه دليل أنه يبقى إلى يوم القيامة، ولذا حمل الآية على قصة نوح من كونه صنع سفينة من خشب وأبحرها بحكم الله تعالى، وأن الله نَجَّاهم من الطوفان الذي أغرق كل شيء حي على كرة الأرض أولى من حملها على السفينة نفسها، وألله تعالى أعلم.
وقوله: ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1581 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة.

  • 📜 حديث: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة.

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة.

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة.

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة.

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب