حديث: يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (٤٨) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (٤٩)﴾
صحيح: رواه مسلم في القدر (٢٦٥٦) من طرق، عن وكيع، عن سفيان، عن زياد بن إسماعيل، عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث:
رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن مشركي قريش جاءوا يخاصمون النبي صلى الله عليه وسلم في مسألة القدر، فأنزل الله تعالى قوله: {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ * إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 48-49].
1. شرح المفردات:
● يُسْحَبُونَ: يُجَرُّون بعنف وإهانة.
● عَلَى وُجُوهِهِمْ: دليل على الإذلال والعقاب الشديد.
● مَسَّ سَقَرَ: عذاب جهنم وألمها.
● بِقَدَرٍ: بمقدار وحكمة، وفق علم الله الأزلي وإرادته.
2. شرح الحديث:
جاء مشركو قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم يُناقشونه في مسألة القدر طعنًا في حكمة الله تعالى، زاعمين أنهم لو كانوا مجبورين على أفعالهم فلا يستحقون العقاب! فرد الله عليهم بهاتين الآيتين:
- الأولى: تذكر مصيرهم يوم القيامة حيث يُسحبون على وجوههم في النار قهرًا وإهانة، ويُقال لهم: {ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ} توبيخًا وتصويرًا لعذابهم.
- الثانية: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} تأكيد على أن خلق الله لكل شيء ليس عشوائيًا، بل بقدر محكم وحكمة بالغة، بما في ذلك أفعال العباد التي تقع بمشيئتهم واختيارهم، لكنها لا تخرج عن علم الله وإرادته الكونية.
3. الدروس المستفادة:
1- إثبات عقيدة القدر: من أركان الإيمان الستة، والإيمان به يعني الإيمان بعلم الله الأزلي، وكتابته لكل شيء، ومشيئته النافذة، وخلقه لكل شيء.
2- الرد على المشركين والجبرية: القدر لا يعني إلغاء اختيار العبد وإرادته، بل الله خلق للإنسان إرادة واختيارًا، وهو مجازى على عمله، لكن كل ذلك ضمن علم الله السابق.
3- تحذير من الجدال في القدر: كما جاء في الحديث: "إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا، وإذا ذُكر النجوم فأمسكوا، وإذا ذُكر القدر فأمسكوا" (رواه الطبراني)، لأنه من الأمور الغيبية التي يجب الإيمان بها دون تعمق غير مشروع.
4- التوازن في فهم القدر: لا جبر ولا تفويض مطلق، بل أمر بين أمرين: العبد له مشيئة واختيار، لكنها تحت مشيئة الله الكونية.
4. معلومات إضافية:
● الآيات نزلت ردًا على المشركين: خاصة أن قريشًا كانوا يقولون: "لو شاء الله ما أشركنا"، فرد الله بأن أفعالهم وقعت بمشيئتهم واختيارهم، لكنها داخلة في علم الله وقدره.
● الفرق بين الإرادة الكونية والشرعية: الإرادة الكونية (ما شاء الله كان) تشمل الخير والشر، أما الشرعية (ما أمر الله به) فهي خاصة بما يحبه الله.
● منهج السلف في القدر: الإيمان به دون خوض في كيفيته، كما قيل: "القدر قدرة الرحمن".
أسأل الله أن يثبتنا على الإيمان، ويجنبنا الجدال في الدين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1585 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1560 الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم
- 1561 ما من نسمة يخلقها الله إلا شقي أو سعيد
- 1562 نهى رسول الله عن تسمية برة وأمر بتسمية زينب
- 1563 قطعت عنق صاحبك مرارا
- 1564 إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
- 1565 أول سورة أنزلت فيها سجدة فسجد رسول الله ﷺ وسجد...
- 1566 سجد النبي ﷺ بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس
- 1567 لم يسجد النبي ﷺ في سورة النجم عند قراءتها
- 1568 كان يقرأ في الأضحى والفطر بـ ق واقتربت الساعة
- 1569 بعثت أنا والساعة كهاتين وقرن بين السبابة والوسطى
- 1570 بعثت أنا والساعة هكذا
- 1571 بعثت انا والساعة كهاتين
- 1572 أنتم والساعة كهاتين
- 1573 كهاتين
- 1574 إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم
- 1575 ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة
- 1576 القمر شقين حتى رأوا حراء بينهما
- 1577 انشقاق القمر في عهد رسول الله شاهدا على نبوته
- 1578 انشق القمر ونحن بمكة فقال كفار قريش هذا سحر سحرنا...
- 1579 انفلق القمر على عهد رسول الله ﷺ فقال: اشهدوا
- 1580 القمر انشق على زمان رسول الله ﷺ
- 1581 أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة.
- 1582 كيف تقرأ هذه الآية: ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ أدالا أم ذالا؟
- 1583 عنوان الحديث: أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن شئت لم تعبد...
- 1584 لقد أنزل على محمد بمكة وإني لجارية ألعب
- 1585 يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
- 1586 ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر
- 1587 القدر شامل لكل شيء حتى العجز والكيس
- 1588 إياكم ومحقرات الذنوب
- 1589 المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن
- 1590 خلق الملائكة من النور والجان من النار
- 1591 قرأ سورة الرحمن على الجن فقالوا: لا بشيء من نعمك...
- 1592 لما قرأ النبي سورة الرحمن سكت الصحابة فقال: الجن أحسن...
- 1593 من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويخفض...
- 1594 وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ وإن زنى وإن سرق
- 1595 سدرة المنتهى فيها فراش الذهب، كأن ثمرها القلال
- 1596 أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر
- 1597 وما في الجنة أعزب
- 1598 روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
- 1599 للرجل من أهل الجنة زوجتان من حور العين على كل...
- 1600 ما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء...
- 1601 في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا
- 1602 يا ذا الجلال والإكرام
- 1603 عنوان الحديث: **"كان النبي إذا انصرف من صلاته استغفر...
- 1604 عن عائشة: كان النبي إذا سلم لم يقعد إلا مقدار...
- 1605 هل رأى أحد منكم رؤيا؟
- 1606 نهر الكوثر أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل
- 1607 السدر المخضود يخضد الله شوكه ويجعل مكان كل شوكة ثمرة
- 1608 التيس الملبود فيها سبعون لونا من الطعام لا يشبه لون...
- 1609 يسير الراكب في ظلها مائة عام
معلومات عن حديث: يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
📜 حديث: يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








