حديث: ما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (٦٢)﴾

عن عبد الله بن قيس أن رسول الله ﷺ قال: «جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن».

متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (٤٨٧٨) ومسلم في الإيمان (١٨٥) كلاهما من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد العَمِّيِّ، حدثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه، فذكره، واللفظ للبخاري.

عن عبد الله بن قيس أن رسول الله ﷺ قال: «جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي ﷺ الذي يصف نعيم الجنة وفضائلها، ويرغب المؤمنين في السعي لها. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

الحديث بلفظه:


عن عبد الله بن قيس -وهو أبو موسى الأشعري رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: «جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن».


1. شرح المفردات:


● جنتان: أي بستانان أو داران من دور الجنة.
● من فضة: أي أن أساس بنائهما أو آنيتهما من الفضة.
● آنيتهما: جمع إناء، أي الأوعية والأدوات التي فيها من أطباق وكؤوس وغيرها.
● وما فيهما: أي كل محتوياتهما من ثمار وأشجار وأنهار.
● من ذهب: أي أن أساس بنائهما أو آنيتهما من الذهب.
● وما بين القوم: أي المؤمنون أهل الجنة.
● وأن ينظروا إلى ربهم: أي الرؤية يوم القيامة في الجنة.
● إلا رداء الكبر: الرداء هو اللباس الذي يغطي، والكبر هنا صفة لله تعالى تليق بجلاله.
● في جنة عدن: هي أعلى درجات الجنة، وهي دار النعيم المقيم.


2. شرح الحديث:


يخبر النبي ﷺ في هذا الحديث عن نعيم الجنة وعظيم ما أعد الله فيها للمؤمنين، ويذكر خصوصًا أربع جنات: اثنتان من الفضة واثنتان من الذهب، بما فيهما من آنية ومحتويات. ثم يذكر أعلى النعيم وهو النظر إلى وجه الله الكريم، الذي لا يحول بين المؤمنين وبينه إلا صفة العظمة والكبرياء لله تعالى.
● قوله: «جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما»: أي أن هاتين الجنتين مبنيَّتان من الفضة، أو آنيتهما (أوعيتهما وأدوات الأكل والشرب) من الفضة، وكذلك كل ما فيهما من نعيم.
● «وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما»: وهاتان أعلى درجة، حيث الأساس والآنية من الذهب، مما يدل على تفاوت درجات الجنة ونعيمها.
● «وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه»: أي أن المؤمنين في الجنة على استعداد تام لرؤية الله تعالى، ولا يفصلهم عن هذه الرؤية إلا أن الله تعالى متكبرٌ متعالٍ، وصفة الكبرياء من صفات جلاله، وهو الذي يرى متى شاء وكيف شاء. وهذا يدل على أن الرؤية حاصلة ولكنها تتحقق بمشيئة الله وجلاله.
● «في جنة عدن»: أي أن هذا كله يكون في أعلى مراتب الجنة، وهي جنة عدن، التي فيها النعيم الدائم والمقعد الصادق.


3. الدروس المستفادة:


1- تفاضل الجنان: الجنة درجات، وأعلاها ما كان من ذهب، ثم ما كان من فضة، وهذا يحث المسلم على العمل الصالح ليرتفع درجته في الجنة.
2- النظر إلى الله تعالى: من أعظم نعيم أهل الجنة رؤية الله تعالى، وهي قمة السعادة والكرامة للمؤمنين.
3- عظمة الله وجلاله: صفة الكبرياء لله تعالى تمنع الرؤية المباشرة إلا بإذنه ومشيئته، مما يذكرنا بعظمة الخالق وجلاله.
4- الترغيب في الجنة: الحديث يزرع في القلب الشوق إلى الجنة ونعيمها، ويحفز على الطاعة والاستعداد للقاء الله.


4. معلومات إضافية:


- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بصفة الجنة.
- "جنة عدن" هي أعلى منزلة في الجنة، يسكنها الأنبياء والصديقون والشهداء والصالحون.
- النظر إلى الله تعالى هو من الأمور التي يؤمن بها أهل السنة والجماعة، وهي رؤية حقيقية بدون كيف ولا تشبيه، كما يليق بجلال الله وعظمته.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل الجنة، وأن يرزقنا النظر إلى وجهه الكريم في دار كرامته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في التفسير (٤٨٧٨) ومسلم في الإيمان (١٨٥) كلاهما من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد العَمِّيِّ، حدثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه، فذكره، واللفظ للبخاري.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1600 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر

  • 📜 حديث: ما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: ما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: ما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: ما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب