حديث: ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (٤٨) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (٤٩)﴾

عن عطاء بن أبي رباح قال: أتيت ابن عباس وهو ينزع في ماء زمزم قد ابتلت أسافل ثيابه، فقلت له: قد تكلم في القدر، فقال: أو قد فعلوها؟ فقلت: نعم، قال: فوالله! ما نزلت هذه الآية إلا فيهم: ﴿ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (٤٨) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (٤٩) أولئك شرار هذه الأمة، لا تعودوا مرضاهم، ولا تصلوا على موتاهم، إن أريتني أحدا منهم فقأت عينيه بأصبعي هاتين.

حسن: رواه ابن أبي حاتم - كما ذكره ابن كثير في تفسيره -، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (٩٤٨) والبيهقي في الكبرى (١٠/ ٢٠٥) كلهم من طريق مروان بن شجاع الجزري، عن عبد الملك بن جريج، عن عطاء بن أبي رباح فذكره.

عن عطاء بن أبي رباح قال: أتيت ابن عباس وهو ينزع في ماء زمزم قد ابتلت أسافل ثيابه، فقلت له: قد تكلم في القدر، فقال: أو قد فعلوها؟ فقلت: نعم، قال: فوالله! ما نزلت هذه الآية إلا فيهم: ﴿ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (٤٨) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (٤٩)﴾ أولئك شرار هذه الأمة، لا تعودوا مرضاهم، ولا تصلوا على موتاهم، إن أريتني أحدا منهم فقأت عينيه بأصبعي هاتين.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النقل الثابت عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث ومصدره:


هذا الحديث رواه الإمام أحمد في "مسنده"، والحاكم في "المستدرك"، والبيهقي في "شعب الإيمان"، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.

١. شرح المفردات:


● ينزع في ماء زمزم: يملأ الدلاء من بئر زمزم ويشرب منه.
● ابتلت أسافل ثيابه: بللت أطراف ثيابه من ماء زمزم.
● تكلم في القدر: أي ظهر من ينكر القدر ويجادل فيه (وهم القدرية).
● أو قد فعلوها؟: استفهام تعجب بمعنى: هل فعلوا هذه الجريمة العظيمة؟!
● مس سقر: عذاب جهنم.
● لا تعودوا مرضاهم: لا تزوروهم عند المرض.
● لا تصلوا على موتاهم: لا تصلوا الصلاة الشرعية على جنائزهم.
● فقأت عينيه: لأكسر عينيه وأعقرهما.

٢. شرح الحديث:


يحدثنا العلامة عطاء بن أبي رباح أنه ذهب إلى ابن عباس رضي الله عنهما فوجده يشرب من ماء زمزم بنشاط وهمة، فلما أخبره بأن بعض الناس قد ظهروا ينكرون القدر ويجادلون فيه، استعظم ابن عباس هذا الأمر وغضب غضبًا شديدًا لله تعالى.
فأقسم بالله أن الآية الكريمة من سورة القمر (٤٨-٤٩) نزلت في أمثال هؤلاء المنكرين للقدر، الذين يجحدون علم الله الأزلي وقدرته المطلقة ومشيئته النافذة.
ثم وصفهم بأنهم "شرار هذه الأمة"، وأمر بمقاطعتهم اجتماعيًا ودينيًا بعدم عيادة مرضاهم وعدم الصلاة على موتاهم، بل بلغ من غضبه لله أن قال إنه لو رآى أحدهم لفقأ عينيه بأصبعيه، وهذا من باب المبالغة في الزجر والتحذير، وبيان شناعة مقالتهم.

٣. الدروس المستفادة:


1- عظم خطر إنكار القدر: فهو من الكبائر العقدية التي تخرج من الإيمان، لأنه تكذيب للقرآن وصريح السنَّة.
2- الغضب لله تعالى: من صفات المؤمن أن يغضب عندما تنتهك حرمات الله، كما فعل ابن عباس.
3- وجوب التبرؤ من أهل البدع: ومقاطعتهم زجرًا لهم وتحذيرًا من شرهم، إذا لم تؤثر فيهم النصيحة.
4- إثبات صفة القدر: وهو ركن من أركان الإيمان الستة، ويشمل الإيمان بعلم الله الأزلي، وكتابته لكل شيء، ومشيئته النافذة، وخلقه لكل شيء.
5- الحذر من الخوض في القدر بغير علم: فإنه من الأمور الغيبية التي يجب الوقوف فيها عند النص.

٤. معلومات إضافية:


● القدرية: هم طائفة ظهرت في أواخر عصر الصحابة، تنكر القدر وتزعم أن العبد يخلق فعل نفسه، وقد سماهم النبي ﷺ "مجوس هذه الأمة".
● موقف أهل السنة: هو الإيمان بالقدر خيره وشره، مع إثبات مشيئة العبد وإرادته تحت مشيئة الله تعالى، كما قال الله: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} [الإنسان: 30].
● الآية المستشهد بها: فيها الرد القاطع على المنكرين، حيث قرن الله بين التهديد بالعذاب وبين الإخبار بأن كل شيء بقدر.
هذا والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن أبي حاتم - كما ذكره ابن كثير في تفسيره -، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (٩٤٨) والبيهقي في الكبرى (١٠/ ٢٠٥) كلهم من طريق مروان بن شجاع الجزري، عن عبد الملك بن جريج، عن عطاء بن أبي رباح فذكره.
وإسناده حسن من أجل مروان بن شجاع الجزري، فإنه حسن الحديث.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1586 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر

  • 📜 حديث: ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب