عن أنس بن مالك: ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه ثم أعطاه أبا طلحة

حديث: عن أنس بن مالك: ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه ثم أعطاه أبا طلحة

عن أنس بن مالك قال: لما رمى رسول الله ﷺ الجمرة، ونحر نسكه، وحلق، ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه، ثم دعا أبا طلحة الأنصاري فأعطاه إياه، ثم ناوله الشق الأيسر، فقال: «احلق» فحلقه، فأعطاه أبا طلحة فقال: «اقسمه بين الناس».

صحيح: رواه مسلم في الحج (١٣٠٥: ٣٢٦) عن ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، سمعت هشام بن حسان، يخبر عن ابن سيرين، عن أنس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإني أسعد بشرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره، والذي يرويه أنس بن مالك رضي الله عنه، خادم رسول الله ﷺ، وهو من الأحاديث التي تبين هدي النبي ﷺ في الحج.

أولاً. شرح المفردات:

● رمى الجمرة: أي رمى جمرة العقبة الكبرى بحصيات سبع.
● نحر نسكه: الذبح الذي هو من واجبات الحج أو العمرة.
● حلق: حلق رأسه الشريف.
● ناول الحالق شقه الأيمن: أعطى الحلاق الناحية اليمنى من رأسه ل يحلقها.
● أبا طلحة الأنصاري: هو زيد بن سهل، من كبار الأنصار وأحد الأغنياء المعروفين بكرمهم.

ثانياً. شرح الحديث:

يصف أنس بن مالك رضي الله عنه ما فعله النبي ﷺ بعد أن أنهى رمي جمرة العقبة ونحر هديه، حيث بدأ بحلق رأسه. وقد أبدى النبي ﷺ حكمة بالغة في كيفية حلق رأسه:
1- بدأ بالشق الأيمن: وهذا من هديه ﷺ في التيامن، حيث كان يحب التيامن في كل أموره كما في حديث عائشة: "كان النبي ﷺ يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله".
2- إعطاء الشعر لأبي طلحة: بعد حلق الناحية اليمنة، أعطى الشعر لأبي طلحة الأنصاري، ثم أعطاه الناحية اليسرى بعد حلقها.
3- التوزيع على الناس: أمر النبي ﷺ أبا طلحة أن يقسم الشعر بين الناس، وهذا يدل على حرص الصحابة على التبرك بآثار النبي ﷺ.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- التيمن في الأفعال: استحباب البدء باليمين في الأمور المحمودة.
2- التواضع الجم: تواضع النبي ﷺ حيث حلق رأسه بنفسه ولم يستنكف من ذلك.
3- حرص الصحابة على البركة: حرص الصحابة على التبرك بآثار النبي ﷺ، وهذا من محبتهم له وتقديرهم لشخصه الكريم.
4- الكرم والعطاء: إعطاء الشعر للصحابة يدل على كرم النبي ﷺ وعطائه حتى في أصغر الأمور.
5- العدل في التوزيع: أمره بتقسيم الشعر بين الناس يدل على عدله وحرصه على عدم تفضيل أحد على آخر.

رابعاً. فوائد إضافية:

- كان الصحابة يتبركون بكل ما يخص النبي ﷺ من شعر ووضوء وغير ذلك، وهذا من كمال محبتهم له.
- هذا الحديث من أدلة مشروعية الحلق في الحج، وأنه من تمام النسك.
- فيه بيان حرص النبي ﷺ على إشراك أصحابه في بركاته وفضائله.
أسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يزيدنا محبة لرسوله ﷺ واتباعاً لهديه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحج (١٣٠٥: ٣٢٦) عن ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، سمعت هشام بن حسان، يخبر عن ابن سيرين، عن أنس، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 887 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عن أنس بن مالك: ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه ثم أعطاه أبا طلحة

📜 حديث: عن أنس بن مالك: ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه ثم أعطاه أبا طلحة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عن أنس بن مالك: ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه ثم أعطاه أبا طلحة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عن أنس بن مالك: ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه ثم أعطاه أبا طلحة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عن أنس بن مالك: ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه ثم أعطاه أبا طلحة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية